我啊-why?
因为我狡猾-。。。。。。。

时间过得真快,张国荣先生的五年祭就在眼下。常常有报刊在向我这个和他几次擦肩而过的人约稿之余,又问我和他可曾合照。一听这问题,我的恶作剧性格马上作祟:“合成照可以有,但该不合用吧?”
希望哥哥听了也会笑。“合照”,在那个年代哪会像现在这般容易?即使真拍过了,却也很有可能想看又怕看——如此珍惜,一定掺杂既爱又恨的情感。而更多的,却是明明没有拍过,但好像在脑海里把胶卷冲洗成比实物更留得住画面的相片一般,终身不忘。
同窗时代的缘分
我第一次看见张国荣,是身穿“皇凤翎佛教中学”校服的他。当时,他念中学三年级,我则是他的学弟。那个时候,距离“Leslie时代”的来临尚有一段日 子,但他却已经是整个中学里最具光彩的人物了。没有一个人能像他那般漂亮、潇洒,简直与数年后那个习惯被看作大明星的“张国荣”没有什么两样。当时,他大 约是15岁吧,就非常特立独行:上学时,他常常会把手臂搭在女同学肩膀上,亲热地与她们有说有笑。而他一打起篮球,立马会吸引大家走到走廊上,凭着围栏,目不转睛地看着和幻想着。当然,这其中包括我。
理论上,早在那个“同窗年代”,我就应该有和他说过话,但我真的完全记不起来了。直至某年他接受黄韵诗访问,并告诉主持人说:“我记得林奕华,他是走上 来跟我说过这句话的小子——如果世界上真有罗密欧,我认为他便是你这样的。 ”其实按照我当年如此“主动”的性格,很有可能说过比这更恐怖的话吧,还好我完全忘记了,哈哈哈。
尽管我已无法确认有否把一个高班的师兄比喻为罗密欧,不过,我清楚记得为了要让他知道有“我”的存在,我曾跟踪他和那被他搭住肩膀的女同学走进名叫“适丽”的餐厅,吃学生特价午餐,并且在他吃完之后,大胆走到他的面前对他说: “我已经替你付账了。”
后来我去了台湾读书,不久又回到香港,开始了在电视台写剧本做兼职的人生,编剧之余,我还曾和杜琪峰等人演出电视剧《少年十五二十时》,在当时还颇为轰 动。没想到,已失去联络的我和张国荣,居然因此又有了联系。当时,他曾托人给我带来一张纸条,上面写着他的联系方式。我估计他有意晋身歌唱电视圈。但我觉 得自己帮不上什么忙,于是,这个电话我始终不曾拨打。没过多久,我们终于在丽的电视的7号录像棚彼此看见了,那是他来参加“亚洲业余歌唱比赛”的评选,我 们唯有点头致意而已——这一幕,我始终印象犹新。
后来,他在比赛中得了香港区亚军,从此开始步入艺坛。
来不及实现的合作
我原本以为,自己与张国荣的缘份就此告一段落了吧。但没想到,有一次,我与一个朋友在“为你钟情”喝茶,他远远看见了我,立即走上前,没有吝啬微笑和招 呼。待到结账之际,侍应告诉我们:“账已经由张先生付过了。”——好不熟耳的一句话第二天,我送了自己的一本书给他,作为答谢。张国荣就是这样的一个 人,虽然他是家中最小的“十仔”,但不知为什么,他特别喜欢扮演“大哥哥”的角色,对人照顾得无微不至。
还有一次,我与郑裕玲正在饮 茶,张国荣突然打电话过来,问郑裕玲:“要不要我陪你一起去看《霸王别姬》?”郑裕玲哭笑不得:“你都看了多少遍了?还要看啊?”“可是我没有和你一起去 看过啊!”哥哥的回答令人叫绝!或许,他对于《霸王别姬》是如此用心,以至于太需要别人对他的肯定与赞美了吧。
后来,我参加台湾“金马 奖”提名的讨论,那一年,正巧《春光乍泄》参赛。当时,评委们把天平都倾向了梁朝伟,认为他“不是gay(同性恋者),却能够为艺术牺牲,演得如此细腻逼 真”。听了这话,我不知怎的起了情绪:“如果异性恋演员因演同性恋角色而应受到理所当然的肯定,那同性恋演员一直在银幕上扮演异性恋者,岂非更应捧奖﹖” 可能是这话起了作用,之后张国荣获得了“最佳男演员”的提名。
“要不要找张国荣做一出舞台剧?”一度,我曾有这样一个念头,为此,我还 专程前往德国柏林找张国荣商谈。当时是1998年,张国荣正担任柏林影展的评委。在我到达的当天晚上,他请我吃饭,席间,我告诉他:我想请你来演一出舞台 剧,情节只有一个:一位“前辈”教一位“新人”如何表演抽一口烟。他当时听了很有兴趣,还特别向我推荐了冯德伦来扮演那位青年演员。后面几天,柏林又迎来 了不少老朋友,从法国过来的张曼玉,香港去的关锦鹏,还有邱淑贞伉俪和编剧魏绍恩 ……真可谓济济一堂。颁奖典礼之后,张先生十分开心,叫了两部车把大伙送到东德去喝咖啡。就在那个简单的咖啡馆里,只有几张木桌木椅,地板很旧,天花板却 好高,哥哥坐定之后,悄悄地对我说:“这便是我理想中的咖啡馆的样子。”原来,他喜欢的并非是“为你钟情”那样华丽的地方,却向往着如此纯朴自然的环 境……在回港前,哥哥对我说:“张国荣、林奕华这两个名字加在一起,会让人生出很多期待,我们必须从详计议,好好谈。”
可惜的是,回到 香港后,我们各自的工作都十分繁忙,哥哥有一度还伤到了脚,只能坐着轮椅和我打电话讨论合作事宜。而我每有新作品,也常常会邀请他来观看。再后来,我们的 联系越来越少,我看到一些报道,说当时他因为种种原因活得很痛苦,很失落,很不开心。据说他还曾给张曼玉写过一封信,信中说:“我老了,再也不能和你一起 演戏了”……直到2003 年的4月1日的晚上,我在一家音像店的广播里,听见了这个令人难以置信的噩耗。于是,我们的合作,还没来得及开始,便烟消云散了……
哥哥就是贾宝玉
张国荣的一生是一个传奇,我总觉得,在他身上的很多事情,我们需要再过个三五十年才能重新理解。就在他去世不久,我曾经提议,是否能够拍摄一个纪录片, 邀请那些曾经与他合作过、并始终保持着良好关系的女明星,来聊一聊她们心中的张国荣。从白雪仙到莫文蔚,从张艾嘉到林青霞,从张曼玉到李碧华,还有,刚刚 过世的沈殿霞……因为,在我看来,张国荣在这些美好的女子身上,仿佛都看到了自己的影子。
如今,哥哥离开我们五年了。当陈冠希艳照门事 件在今年初闹至全城沸腾,我竟有一刻想起和哥哥有关的一件事—— 他当年投身银幕的第一部影片,不正是《红楼春上春》吗?大家总说,张国荣是天生的贾宝玉,我倒觉得,哥哥可以化身《红楼梦》中的太多角色,尤其当香港的娱 乐圈如今一日比一日更像“荣国府”,那个“聪明累”和“好了歌”中写到的荣国府!
不知还有多少人记得,在哥哥离开前的那个春节,他曾与Twins合拍了她们贺年歌的MTV。如果哥哥知道当年蹦蹦跳的“小女孩”中有一个在将来会如同夏娃般被上帝逐出“失乐园”,他会站出来替她抱不平,还是为她的遭遇亲自作曲填词,写一首歌?
在哥哥走后五年,香港人是愈来愈没有了贾宝玉身上独有的“淫人”气质,却只有他各房兄弟的粗鄙与荒淫。人们对女性的兴趣,仅仅是出于对她们身体容貌的喜 好,完全没有了心灵契合与精神沟通。这与贾宝玉如何欣赏及看待他的姐姐妹妹们是何其两样!宝玉受女性欢迎的一大原因不是他“女性化”、“懂得向女性打躬作 揖”,而是他天生对女性有一份由衷的尊重和爱。也正因此,张国荣便成了有史以来扮演贾宝玉最合适的演员。
2008.4.2<新民周刊>
滴水之恩-湧泉相報“好人”。
〝肥媽私房菜~臺北友味道〞,這集的嘉賓〝青山〞在他們的談話間肥媽問了他一個問題:「每次你唱歌表演都收到一個花牌署名係〝無名氏〞,你知唔知係邊個?」,青山當然不知道,這個〝無名氏〞就係〝張國榮〞,這件事係哥哥經理人係哥哥死後才道出???
話說哥哥初出道時出席一個活動要唱歌,可是他正要趕著上飛機,但試問新人又怎會敢向工作人員要求唱先呢?但青山知道就主動向工作人員要求比哥哥唱先,而自己就遲D先出場。
現在社會有幾個人懂得真正的飲水思源?……可是他卻一直都做的很好。仿佛從他身上看到很多現實社會都已經消失的東西在慢慢升騰起來。而這些美好真的很少也很難見到。別說是娛樂圈了,就算是在生活中這種人都是稀缺的。昨晚看到一個電視節目, 主持人訪問台灣的老一輩歌王 : 青山. 她問青山可有留意這十多二十年來, 每次登台都有一位 '無名氏' 送來花牌? 青山回答說好像有這回事, 但不知道是誰?
女主持說 : 是張國榮. 當他仍未紅的時候, 有一次在台灣上電視節目, 時間十分緊迫, 因為要趕飛機回港, 而他被排在後段表演, 他不敢作聲但神色緊張. 青山看到問知情況後, 讓他先表演了; 這一個幫忙, 張國榮記在心裡, 自此青山每次登台都會送一個花牌 ...... 這是張國榮過身後經理人陳淑芬說出來的.
青山說, 因為有前輩曾經幫助他, 將心比心, 所以能幫的他也會幫 .... 多麼溫暖而謙和. 現在很多人不是這樣的了, 隨著老式人退下或離去, 隨著社會變遷, 一切都彷彿都逝去了, 餘下的是可憐的傖俗.
| 第一项 (对将来的期待)为浅蓝色,选择浅蓝色的你是不安的。 |
| 你对将来是一副漠然的态度,心存不安。不知为什么自己感觉到没有反应的、莫名其妙的不安心情。那可能是因为你迁到一个新地方的缘故。 另外,比起自己自身的能力和适应性,更重视和他人的关系,有时感到这种"听任对方"的不安。 |
| 茶余饭后 |
| 浅蓝色意味着对独立、成为大人和走向社会缺乏信心,代表了浪漫主义等含义。 |
| 第二项 (现在的心理状态)为橙色,选择橙色的你是深感寂寞的。 |
| 你深深感到一个人生活的孤独寂寞。想与他人一起生活,自然地就想找一个朋友。在热闹场所和众人集会中可以找到生气勃勃的自己。 人与人心灵的相互接触是增加力量的秘诀。 |
| 茶余饭后 |
| 最喜欢橙色的人是喜欢热闹节日活动的。容易亲近,属于大众型的性格。 |
| 第三项 (人际关系)为绿色,选择绿色的你是追求轻松的。 |
| 你为缺乏诚意的人际关系而烦恼。对他人的评论和无心的话语十分在意。多为他人操心的你,有时也会因此而感到委屈。这是因为比起自己的事你更加关注他人的事情。 总是考虑:让大家都认为自己好,并且与大家建立有良好的关系。热情比较高。 |
| 茶余饭后 |
| 绿色表示追求轻松。偶尔出现的肉体和精神上的疲劳,在适当的休息之后还是可以精力充沛地活动工作的,因此在疲劳时休养一下就没有关系了。 |
| 第四项 (过去和近邻)为淡粉红色,选择淡粉红色的你是在优越环境中长大的。 |
| 你在儿童时代大多是在优越的环境中度过。在爱情上、经济上十分优越,曾经有过众人围捧的幸福时代。 现在是和兄弟们住得很近,即使是一个人生活,若与周围有所交流,精神上就比较稳定。若是处于心灵陌生的境地,就会感到孤独,无法发挥出自己的能力。 |
| 茶余饭后 |
| 比红葡萄酒色稍微淡一点的淡粉红色,与其说是小孩子的颜色不如说是大人喜欢的颜色,代表着年轻、健康、微小的希望。 |
| 第五项 (家庭环境)为紫色,选择紫色的你属于家庭型的。 |
| 你是非常顾家的。家庭中多从事商业和事务,经常有长时间和家人生活在一起的机会。 你适合于从事细致工作或特殊技术业务,和伙伴之间有着特别紧密的联系。 |
| 茶余饭后 |
| 洋李色(紫红色)是代表坚实、诚意、沉思、华丽等含义。 |
| 第六项 (自己的性格和恋爱)为玫瑰红色,选择玫瑰粉红色的你是一个努力者。 |
| 大家认为你在行动上是充满活力的,但你同时也是善于深思熟虑的。对于自己的行动和其影响以及对方的反应,你有意识无意识之间对其进行了考虑。你是一个外表看起来很华丽而实际上却是一个让人感到意外的朴实的努力者。 即使昌在恋爱过程中,为了讨得对方欢心,也是费尽力要地不断努力。不过,由于容易满足且无定性,所以你会有多次恋爱的经历。 |
| 茶余饭后 |
| 最喜欢玫瑰粉红的人喜欢挑战,是有影响力的人。富于服务精神,情感丰富,是一个满怀自信的人。但有时也是容易感到寂寞的。 |

您的精神支柱“幸运色”
你可以每天“摄取”一点“幸运色”,它可以打动你的心,让你振作起来,可以将其考虑为给你带来良好影响的“助手”。它可以帮你补充不足的部分、剔 除过剩的因素、保持精神上的均衡。可以称得上是你什得依仗的“啦啦队”,当你精力不足时,当你士气低落时,它可以帮助你自然恢复精力,迅速地振作精神。 幸运色本来是像中药一样,逐渐起作用的,当然它也是有一定的即时效用的。不用担心会过多摄取,它是你稳定的、放心的精神支柱。
幸运色的使用方法
使用方法很简单,请将它放在早上醒来你第一眼可以看到的地方。可以是贴天棚或墙壁上的广告或图画的颜色,也可以是窗台上的花卉或窗帘、毛巾的颜 色,还可以是睡衣或床单垢颜色。另外,不只是用眼睛看,就连梦中的你也会在无意识之间,沉浸于“彩色力量”、“彩色维生素”这样的心灵营养之中。 处方单也好,幸运色也好,请你都要坚持使用一段时间。在精力下降时,不知为什么总觉得消沉的时候,它自然就会成为你的保持心理平衡的动力。趁着现在状况没 有改变,试着坚持使用一段时间(通常为2~3个月)。当出现了任何大的变化时,请你再重新填涂一个着色五角星。


Course Title: Feminist Theories Course Code: FEM 3105
Student: Wenyan Chen Student ID: 5120852
A summary of Moore’s Article Getting Wet:
The Heteroflexibility of Showtime’s The L word
An American pay cable network, Showtime, has made a series of lesbian drama called The L Word since January 2004. As the world’s first serial lesbian TV drama, The L Word has become more and more famous not only within USA but also other parts of the world. Its audiences are not just limited in queer identified people, but also including a huge number of self-identified heterosexual women and men. And because it’s a pay network, lots of these audiences belong to middle or upper class. Candace Moore has an article analyzing on The L Word’s heteroflexibility politics. It’s called Getting Wet: The Heteroflexibility of Showtime’s The L word and it has been published in the book Third Wave Feminism and Television-Jane Puts It in a box edited by Merri Lisa Johnson. The following is my summary to this Moore’s analysis work.
In this article, Moore finds out that The L word tries to use the tourist gaze to guide the so called heterosexual audience to experience the queer activities and life styles. She especially focuses on the character Jenny’s special experience, from a heterosexual changing to a woman with blur identity and sexual orientation. And Jenny’s change has become a guide for the heterosexual audiences to get involved in the lesbian lives. Moore also finds that some important scenes for Jenny’s change or introspection on her identity are relative to ‘water’, that’s ‘wet’. Besides, Moore suggests that other non-normative activities The L word revealing, such as sex with sex toys, can also give the heterosexuals a lesson to ‘queer sexual representation’ (2007: 136), so that the heterosexual normality can be subverted.
The comparison between a lesbian sex and a straight sex
Moore first focuses on comparing a pool scene and the following straight couple’s sex in the pilot episode. A straight girl Jenny happens to voyeur a hot lesbian sex in her neighbor’s pool through a fence. This sex is performed by an unknown woman and Shane, who leads the sex. Moore considers the representation of this sex is just like the soft lesbian porn sex for straight men. However, by comparing to the following heterosexual sex scene between Jenny and her boyfriend Tim, Moore rethinks that the previous lesbian sex has opened a window for the straight viewers to a lesbian sex because of their gaze with Jenny, a straight girl’s point of view, and moreover, this sex eroticizing Jenny. We can see during the latter love scene between Jenny and Tim, Jenny has the erotic fantasy of being fucked by Shane, the girl in the lead position of the lesbian sex by her voyeur. Because Jenny continues to describe the lesbian sex to Tim and re-enact this sex by indicating Tim to perform like what Shane was doing to that woman in the pool. Moore considers that Jenny’s heterosexual sex is mixed with lesbian sex that it ‘complicates and queers the trope of straight male pleasure in lesbian sex’ (2007: 122). Also because it’s Jenny, a woman that leads this heterosexual sex by her non-heteronormative pleasure and desire, Moore claims that these two sex scenes together ‘offer a feminist, queer-positive political edge’ (2007: 122). She argues that The L Word provides a politic to ‘encourage heteroflexibility in the straight viewers’ through accessing ‘multiple desires and sensitivities’ in queer fashion (2007: 123).
Jenny’s confused identities
Turn to Season 2’s pool scene and Jenny’s confusion with her identities, Moore suggests it’s to open a discussion for what is lesbianism. This scene displays a lesbian community playing in pool and is no longer about lesbian sex but ‘lesbian sensibility’ (2007: 130). From Jenny and her roommate Mark’s conversation, Moore figures out the answer to what’s lesbianism. That’s lesbianism is the combination of a style, attitude and desire. And to Jenny’s blur identities, Moore also suggests a queer answer that Jenny can be, at the same time, a ‘feminist straight woman’ and ‘queer woman’ and ‘lesbian women’ (2007: 131).
‘The honesty of dishonesty’ to the lesbian culture
Moore analyzes a storyline that Shane and Jenny’s roommate Mark, a heterosexual male, installs tiny surveillance cameras around their house to shoot a lesbian ‘documentary’, which at last is discovered by Jenny. Moore sees this as the show reminding its viewers to aware their voyeur position and they are just the tourists in ‘Lesbian-Land’ (2007: 135). Although The L Word provides pleasure for the heterosexual males, these straight guys are still ‘outsiders’ to the real lesbian culture. Moore further argues that The L Word here critiques some authorities’ representation of lesbians or queers by using the self-claim ‘ethnography’ or ‘scientific objectivity’. Instead, The L Word provides an ‘honesty of dishonesty’ angle to exam lesbian culture, ‘through fictional rather than social-scientific means’ (2007: 136).
Destabilization on the binary of normative and non-normative
The ways that The L Word provides images about lesbian sex are varied. The L Word shows the diversities of lesbian sex, such as using tools, procreative sex, group sex, and etc... Moore argues that some of these sex ways close up to the heteronormative sex such as procreative act and dildo, but of course these queer sexes are still outside the ‘norm’. From this perspective, they can destabilize ‘the binary of normative and non-normative’ (2007: 137), so that both straights and queers can find the pleasures in the text with being opened up to more pleasure and desire possibilities.
Summary
In Moore’s article, she argues that the politics used by The L Word provide heteroflexibility for the straight spectators and even for the queer people. It tries to blur the line between normative and non-normative and open up more pleasures possibilities for its diversified audiences. These politics can destabilize not only the heteronormative but also some ‘norms’ in the minorities.
Reference:
Moore, Candace. “Getting Wet: The Heteroflexibility of Showtime’s The L word.” In Third Wave Feminism and Television-Jane Puts It in a box. Ed. Merri Lisa Johnson. London.Newyork: I.B.Tauris, 2007. 119-146.