歌曲：距离

歌手：贝维

所属专辑：距离

下歌词www.AiLrc.Com

贝维 - 距离

词：明太鱼 曲：李英俊

★ 活在当下 制作

下过雨的天空 映出蔚蓝的朦胧

空荡荡的街 阳光格外耀眼

在这烦闷的一季 总不小心想到你

多想牵你的手 去看日落

唱片店的角落 找到你爱听的歌

想象着如果 歌词里唱的是我

被雨淋湿的单车 知道如何载着我

能与你擦身过 有多快乐

风再扬 路再长 我不怕丢了方向

你点亮的那束光 给我一双翅膀

花多香 路好长 阳光下就奔向你

这一刻最遥远的距离 分不开我和你

点一杯冰咖啡 感受你爱的口味

老电影的结尾 是你对爱的体会

被雨淋湿的单车 知道如何载着我

能与你擦身过 有多快乐

风再扬 路再长 我不怕丢了方向

你点亮的那束光 给我一双翅膀

花多香 路好长 阳光下就奔向你

这一刻最遥远的距离 分不开我和你

风再扬 路再长 我不怕丢了方向

你点亮的那束光 给我一双翅膀

花多香 路好长 阳光下就奔向你

这一刻最遥远的距离 分不开我和你

音乐因为我们而响起 童话里的神奇

搞掂咗

家計會答應了～～做完性教育回來要做匯報～
太好啦啦啦！！！

我要家計會啊～～！！！

小扁擔7月性教育團，上年這個時候我開始接觸小扁擔，很慶幸現在仍有機會為她出一分力呢！

入正題～我們這些大學生去內地農村做性教育，自然也要好好裝備自己，免得誤人子弟。所以培訓workshop是少不了的。上年我參加過家計會、紅絲帶和teen aids舉辦的workshop，覺得各有各精彩，都能從中吸取不少有用的知識和資訊。話說今年的性教育仍然請這三個機構來為我們團友培訓，但家計會到現在還沒答復，其他兩所機構已經定下時間了：

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1) 第一次培訓 - 紅絲帶中心

　日期:　30/5 (五)

　時間:　2:30pm

　地點:　九龍橫頭磡聯合道東200號橫頭磡賽馬會診所2樓(鄰近樂富地鐵站)

　內容:　1. 愛滋病的基本知識及預防方法;

　　　2. 愛滋病在本港及國內的情況;

　　　3. 簡介性病知識;

　　　4. 分享愛滋病教育的心得

　費用:　全免

2) 第二次培訓 - 青少年愛滋教育中心

　日期:　12/6 (四)

　時間:　2:00pm

　地點:　香港上環永樂街93-103號樹福商業大廈1407室 (上環地鐵站A2出口轉右大快活樓上)

　內容:　1. 了解性觀念, 性和愛滋病的關係

　　　　 2. 分享教授性教育心得

　費用: 待定 (負責人Jason需與程姑娘再商量, 會儘快告訴我們)

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我真的很想找家計會為我們團做培訓，上次李明瑛主任主持的workshop實在讓我獲益良多，主要是觀念上讓我明確了不少——當然，這也可能是家計會跟我對性的觀念和態度比較一致的原因。我曾在小扁擔的Email里有以下的回復，當時會長問是否還需要家計會的workshop因為害怕重復了，我那天考試完馬上給出回復，其實也是表達我對家計會的熱切期盼@@

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紅絲帶主要介紹關於愛滋病的情況和知識，還有安全套使用方法等可供

我們教學時參考。

teenaids第一次workshop我沒參加，給不了意見，以前聽團友說，感覺上除了可以學到艾滋病的知識，還可以學workshop里面的一些游戲和教育技巧。

家計會workshop著重於性觀念和性教育的方式和技巧。我喜歡的原因是李明瑛主任在workshop里面帶出的觀點是性教育不是灌輸觀念，而是給予對象足夠的、客觀的關於性知識，讓他們自己深入思考——我個人贊同這種尊重受教育對象的主體性的做法。

相比之下，我參加第二次teenaids的workshop，覺得他們更著重技巧方面，例如如何用"客觀"去"包裝"自己想帶出的一些觀念等。

我覺得兩者的workshop都有可取之處，家計會能讓我們端正作為性教育者的角色，而teenaids則提供一些strategies讓我們可以在有限制的環境下比較容易地進行性教育。

——以上是我的一些看法啦！當然，我要強調因為我對"性教育"和"性"的觀念跟家計會相似，跟teenaids有點"距離"@@
所以我的想法不是完全客觀的，僅供參考～～還需要聽取其他人的意見，還有小扁擔的時間安排、費用等問題。


剛考完慘烈的social psy.的
大佬文

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teenaids的程姑娘所說的也讓我思考了很久，我會選擇部分接受，或只接受strategy的部分，畢竟那些strategy的確在國內還是香港都挺受用的。但畢竟“道不同不相為謀”@@，加上其與明光社的關系，實在讓我有點不舒服。記得當時就和94同學在搞乜鬼的留言板上討論了不少。

對“權宜之計”的說法，我還是有所保留，權宜卻不思進取，只不過是原地踏步，說得再動聽也不過是虛妄。如果目標不明確，態度不端正，不過是徘徊不前而已。

所以我極其希望家計會能為我們再舉辦workshop，去“持平”一下，啊～～～

家計會，come on！！！

明天回家，一个星期後回来……

IDAHO前後

今天一早已經下起纏纏綿綿的雨。現在窗外是一層層如煙霧的雨水隨風飄揚著。

昨天也斷斷續續下著或大或小的雨。

香港五六月的天氣都是這樣，好像雨水特多。

前天是國際不再恐同日（IDAHO）香港區的集會，可喜的是那天晴朗無比，陽光燦爛得我直流汗@@

九點多到彩虹中心包膠袋入場刊和一系列的單張、小冊子之類的，流水線作業，合作是很必要的。包到後來我們都成了熟手技工。

中午到銅鑼灣東角道，開始set場。其實之後也沒甚麼“貢獻”了，身份轉為參與者吧～

“全民投影”的照片已經set up起來，照片里是各人拿起標語然後自拍，標語有“性別點止得2個？”、“百變同志，我愛您！”、“支持反性傾向歧視立法”等等，我和兩個剛認識的義工各拿起一張標語馬上來了張合照，貌似“全民投影”的義工會馬上print出照片然後掛出來。

陸續見到久違的朋友，驚喜的是遇到中大的內地同學么么，之前我們只在mua的forum上寫貼認識，而她還是這次南風窗的調研中國的組員啊（順帶一句：希望我們的申請能批下來吧！）！話說相認的場面如下：

某人拍拍我問到：我好像認識你啊，你叫什么名字？
我：hester啊～
某人：中文名啊～
我心想貌似我很少在這用中文名跟人打交道的呢@@然後報上中文名～
某人驚喜道：啊～原來是你啊～我是么么啊！
我也驚喜道：啊～原來是你啊～原來你也在這啊！
……
然後就聊起來了……

然後是錄制主題曲，奧運主題曲改了詞，變成“queer are ready”。

再後來大會就正式開始。今年人少了，而且有點松散的感覺。

“宗教祝福禮”——名字改成“基督徒宣言行動”，貌似形式是沒多大改變，不過名字上的更改顯示他們從支持和祝福者的身份變為參與者，不再旁觀；內容也開始變為更主動地爭取平權和公義——純粹是我的個人看法而已……

之後就是“死俾你睇”，也是大家裝死在彩虹旗上，然後臺上由搞手們念出很多歧視、暴力的案例。話說我負責“做枚”，就是要身先士卒地去“死”。開始一堆人因為“死”的位置 不太恰當——都在彩虹旗的四周，很多人不能再加入——否則要踩著“尸體”前進@@所以我們這些第一批遇難者不得不復活移動到中間去……不過這下子“死”的人就更多，我好不容易把我的腳和身體“安頓”好，誰知道想把頭放下之際，就枕到某男士的手上@@然後那男士說“沒關系的”——於是我只好在接下來的十幾分鐘里“睡”在某不知名的人的手上……雖然看不到自己的“死樣”慘不慘烈，但我的姿勢實在讓我難受，因為不好意思所以頭也沒怎么借力在人家的手臂上，然後左手扭到背部，右手略抬手指部分彎曲——越到後來越發現原來“死”真的是件難受的事，特別是聽到一個個歧視和暴力的個案，最後一個case里是06年發生的一位同志學生被同學殺死，發生在美國。想起我上年做的presentation，找到那恐怖的因恐同而死的受害者的名單，那是十三年前的名單了——卻心痛地發現，原來這些歧視、仇恨和傷害并沒有因為時間的推移而改變多少……

那短短的十幾分鐘又算得了什么呢？相比起那些因恐同受過傷害的、已經死去的、和正在受到傷害或正在死去的人……

今年大會主題是“性別多元，不容歧視”，關注跨性別，關注男性化氣質的女性和有女性化氣質的男性……所說的“恐同”，也包括對他們的恐懼、歧視和傷害，而有時候因為他們在外形上更加明顯地不符社會上那保守的性別二元論，所受到的傷害也更直接、可能性也更大。有時候想想，“恐同”這個詞是否需要擴大一點呢？homophobia，其實根源是sex-phobia吧！？

“死”完後是喊口號，唱主題曲，玩彩虹旗（開始隨著旗的飄揚也飄來一陣塵土——我忽然想到這巨型彩虹旗應該不會拿去洗的吧@@）

結束後合照，然後收拾場地，然後去吃飯，然後到時代廣場“撐直人”@@大家席地而坐聊天，然後吃宵夜，旁邊剛好坐著云南昆明的女同志社團的負責人，說是來香港學習學習的，我趁機向她了解國內的團體情況，發現云南的NGO原來是全國最多的……旁邊還有一名廣州的專業義工，馬上同聲同氣起來，她做過很多種類的義工老人小孩教育艾滋病等等，可謂對義工界了解挺深的，如果南風窗能批下，可以找她幫幫忙啊～不過後來我被她“譴責”說我身為廣州人竟然如此不了解廣州義工的情況。。。認識她們是這次的意外收獲呢！

當然，最開心係見返很多朋友，回想加拿大的日子真係悶死。

記得5月團某天夜話，李錦團友帶出話題“你的希望是什么”。輪到我說時，我說首先希望家人平安快樂；然後希望世界上人人平等，而希望我自己有能力和機會能為這個“希望”而努力。後來那天也有人帶出“活著為了什么”的話題，我沒發言。我知道，每個人都有各自的軌跡和際遇，有人為這個問題而煩惱，但同時有人為如何能活下去而掙扎著——這是我每次出團都感到傷心之處。做義工，注定比別人看到更多，感受更多，而且不會快樂和高興起來，因為你會看到世界的另一面，有更多人有更多急切的需要，和你生活的那個無憂無慮的世界完全顛倒。於是你就在傷感和責任中慢慢前進著。小魚說，不要想象自己是太陽，我們只是手電筒而已！我想明白的是，不要再沉浸在“為什么而活”，不如投入地活，自然會發現活著的意義。不要活在宏圖里，要活在行動中，這對無論是服務農村教育還是同運或婦運或性/別運動來說都是相通的。

時代的改變是漫長的，但相信的是自己所做的一點一滴對憧憬中的那個平等社會有一絲一毫的意義。

題外話：
這個暑假計劃：
小扁擔的7月團和需要幫忙的地方，我都想盡盡力；
阿力說的那個“寫給父母的一封信”（具體名字忘記了）的project我很想做啊，我愿意被奴役的啊～～（我跟媽媽說了她沒意見～所以更加想爭取做啊——貌似沒什么邏輯@@）；
看書，有空就看書吧，如果還有的話；
準備國內的物流師認證考試；
八月都呆在家，是時候好好陪陪家人了。

莫道君行早，更有早行人

昨晚興奮過度，上網到一點多才睡下。今早接近八點自然醒來，又睡不下去了。希望盡快把evolution from within 看完，從作者的感悟中反思自己。

“莫道君行早，更有早行人”，是我高中的語文老師區老師經常“警醒”我們的一句話。希望我能把時間追回來……

正值idaho之際，msn上繼一片紅心後又一片彩虹，讓我還有那么恍惚間以為大家已經這麼多元了，原來是彩虹連心為災區民眾獻上祝福……

……

這個，難道是發起人用心良苦？

很開心，今天見到很多朋友。

旺角西洋菜街的forum“中學同志應否談戀愛？”，梁文道講到一個point，說不要讓明光社之流壟斷道德議題，“道德”不等於只談“性”的方面，還有貧富懸殊，少數族裔，新來港婦女等等方面的議題可以關心，我們要爭回“道德”的話語權，而不是一談“道德”就開始“鄙視”、認為只是明光社的事。
不過，每次這樣的討論到最後都變成明光社或保守教會的“譴責”大會@@所以我先離開了，免得又要步行上山。之前幾天消耗過多，還是保存體力為重。

回來途中又胡思亂想了很多，以前那幾個月遠離煩囂自由自在，現在一回來才發現有很多東西是放不下的。回來窩蛇的宿舍後打電話回家，隨便聊聊，能放松不少。

明天是IDAHO，國際不再恐同日，第四屆啦，今年主題是“多元性別”，很贊的一個主題。希望順順利利！ http://idahohk.org/2008/

整理完這次出團（廣西）的會議記錄和行程記錄。
還要重點檢討自己的不足。

7點十幾分醒來，以為很晚了，一看手機才知道原來早得很，但又睡不下去，還是醒來，開始新的一天吧！
如果這早起的習慣能保持就好啦～這次回來竟然沒甚麼時差上的不習慣，起碼該睡的時候都能睡得死死的，中午和下午想睡時都能挺過來——因為在做事也不能睡呢～

好掛住一個人……

睡過的床

突然發現近一個月來我睡過9張床，今晚到朋友宿舍窩蛇，對我來說又是新的一張床了@@
因為打破我的個人紀錄，列一張清單記錄一下：

從我生日的4月20號開始：

渥太華宿舍的床
蒙特利爾楓景旅館的床
溫哥華楓葉旅館的床
（飛機上的座位算嗎？）
三姨婆家的床
家里自己的床（終於回家了）
廣寧華大酒店的床
黃坪泰科小學宿舍的床
廣西藤縣某酒店的床
廣西梧州濱江酒店的床
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把今晚算上可是10張床了，就是說平均不到三天就換一張床，從中看出這個月我的漂泊不定，不過最重要的是這些床所在的地方給我的截然不同的感受，沖擊是蠻大的。

我在家里只呆了兩天，就是說我只在自己的床上睡過兩晚，連中午覺也是欠奉的。

其實，我真的很想對家人說聲“對不起”……

其實，我想說的是，外面風景再好，床再舒服，也不及家里一晚的酣睡……

exchange颓惯了，现在报应来了@@
放上调研中国申请表第一部分的东西：

1. 问题提出：

中国艾滋病流行形势严峻，除了政府出台的相关政策和政府部门的一些措施外，非政府组织在艾滋病的预防、干预及教育等方面也发挥着日益重要的作用。内地的有关艾滋病工作的非政府组织还在初级阶段，组织力量并未成熟和壮大，需要改进的空间很大；而香港的非政府组织发展较成熟，有很多值得参考和借鉴的经验。我们小组希望通过香港和内地（以北京和广州为代表）的非政府艾滋病组织在组织结构、工作内容及面对的问题等方面的对比，总结各地区非政府组织对艾滋病防治工作的影响和作用，探讨一些适合内地非政府组织更好地发展和发挥作用的经验、策略和模式。

2. 研究意义及背景：

被称为“世纪瘟疫”的艾滋病，自1981年在美国被首次发现后，以惊人的速度在世界各地传播。根据统计[1]，截止至2007年末，世界艾滋病病毒感染者/病人就高达三千三百万人。在中国，据卫生部公布的2007年全国法定报告传染病疫情显示，与2006年相比，2007年全国艾滋病报告病例数上升幅度较大，达到45．04％；根据《中国艾滋病防治联合评估报告（2007年）》评估结果显示，截至2007年底，我国现存艾滋病病毒感染者和病人约70万，全人群感染率为0.05%，其中艾滋病病人8.5万人。可见，艾滋病及其带来的后果，无论政府还是民众都必须给予正视和重视。

政府部门对艾滋病的重视程度日益增加，从政策上的“四免一关怀”，到艾滋病的预防干预和宣传教育等工作，显示政府正以积极的态度应对艾滋病的肆虐。但与此同时，政府组织因其自身的代表性问题，存在不少行动上的限制，缺少一定程度的灵活性，其亲民性还有很大的改进空间；而现实社会上也存在着政府较难触及的一些敏感地带，如性工作者人群、同性恋群体等：这时针对预防和干预艾滋病的非政府的出现，正弥补了政府组织的一些不足，在社会领域中发挥着不可取代的重要作用。

然而，我国正处于经济、社会转型期，相比西方发达国家成熟的非政府组织系统，国内的只处在萌芽阶段，还需要更多的探索和实践。在防预艾滋病方面，非政府组织也存在同样的问题，而且还由于艾滋病问题的特殊性，其自主性受到一定程度的限制，政府也较少提供支持和帮助。另一边厢，一国两制下的香港，其非政府组织模式较为成熟，相关组织在艾滋病预防、干预和教育等方面有很大的贡献，在社群内发挥着积极的、重要的引导作用，与政府组织的合作较为成熟，也有不少取得政府和非政府组织的一些资源的机会来进行相关的活动/行动。

因此，我们希望在组织结构、工作内容和面对的问题等方面对比香港和内地从事艾滋病防预工作的非政府组织，尝试通过这些比较来找出适合内地非政府组织发展的模式和道路，挖掘其所能发挥的巨大潜力，更有效地迎战这个“世纪瘟疫”。

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[1] http://www.avert.org/worldstats.htm

預祝94生日快樂！

祝94生日快樂，開開心心，最重要係繼續奮勇地反抗原教旨主義，并祝早日取得成功～

5月4號到7號的晚上瞓邊啊？難道露宿中大……

改變計劃

因為南風窗的報名表在11號就dead，情況不太允許我下飛機後直奔回家，只好留在香港幾天把報名表嘔出來再能安心回家，問題是小扁擔10號就出團了，我還來得及回家嗎？如果等出團回來14號了要繼續上暑課，起碼要22號才回家？
天啊～～～問題是我的頭髮啊，太厚太長，實在見不得人……只好在香港剪掉……在廣州10塊錢的服務在香港起碼60多，而剪我的頭髮的技術含量根本不高，鏟短就行啦～～不如趁機換個新發型，哈哈@@

簡體？繁體？傻傻分不清楚！[转]

簡體字”，自然是對“繁體字”而言。

有不少人，這其中包括臺灣人、香港人、海外華人，甚至大陸人，都以為簡體字是 共 產 黨 的發明創造。更有甚者，說簡體字是郭沫若等人胡編亂造的。

前不久，有人在此發了一個“掃盲貼”。我也效法此人，給大家發一個真正的“掃盲貼”。因為在看這篇文章之前，我也是“盲”。看過此文，才知道簡體字與繁體字的真正起源於來歷。

下面是我节选轉載的部分文字，請大家耐心閱讀。我們拋開意識形態與反對聲音，但從瞭解歷史、增長知識的角度去看它。

另，如果文中有錯，請指正。但，不要為了反對而反對。



這網上每隔一段時間就有人跳出來攻擊簡體字，“簡體字是共產黨的發明”啦丶“共產黨強迫大家使用簡體字”啦丶“簡體字破壞中國文化啦”丶“簡體字破壞漢字結構”啦，他們這些貽笑大方的攻擊洽洽暴露了他們對簡化字丶甚至是繁體字的無知。

海外有人把簡化漢字當成共產黨的專利，未免太抬舉了共產黨。實際上，漢字簡化在國民黨當 政之前就一直在不斷發展，即使是國民黨政府，當初也試圖推行簡化字，只是由於沒有後來共產黨政府的號召力而半途而廢。至於後來國民黨出於“凡共產黨支持的 我們就反對”的政治目的，來個一百八十度大轉彎，反對丶攻擊丶譭謗簡體字，在臺灣及海外遺毒至今，甚至於多年前《世界日報》還長篇登載《簡化字就是紅衛 兵》這種貽笑大方的文章，這是非常令人遺憾的。共產黨對漢字簡化的主要功績，就是把以前主要存在於知識界和民間的漢字簡化字化為國家政策，積極推行，並取得了完全的成功。

大陸上推出簡體字大概是在1956年之後的一段時間。從勞動量上分析，寫起信作起文來，寫簡字的速度確實是比寫繁體要快得多。所以簡體字在大陸的推而廣之，並沒有什麼人抱怨和抵制。但臺灣方面的"正統派"卻常常斥簡體字為不倫不類，有違祖宗之法而不能接受。對於這一點，我是不以為然的。簡體字的始作俑者，正是當年的國民政府。可惜的是國民政府早已把此事“忘”得個一乾二淨。

簡體字的主要參考來源是王羲之的正草十七帖。年齡也在1500年左右。也有部分從宋朝徽宗的行草千字文"天地玄皇，宇宙洪荒"中衍出。雖晚了近500年， 但於今日來說，也是古董文物得可以。所以實在來說，簡體字並非是共產革命的產物，而是我們祖宗的寶貝遺產。我曾有幸與幾位來自臺灣，國學根底很深的老先生 聊過簡體字的問題。對於簡體字主要源於草書這一點，他們是知道得很清楚。他們認寫絕大部分的簡體字，也非難事，因為那本身就是正草的寫法。

反對漢字簡化的一個理由，是繁體字符合漢字造字規則，雖然難寫，卻要比簡體字容易認。其實漢字演變到楷書，不管繁、簡，都已是面目全非了，真想知道一個字 的由來，至少也必須懂得小篆甚至甲骨文，而教兒童認字的小學教師，哪會有這樣的功力？即使有水準高超的小學老師，能把某個字為何這麼寫講得頭頭是道，又豈 是小學生能領會得了的？用繁體字的各位平心靜氣地想想，自己當初認字時有多少字是通過瞭解字源才記下的？恐怕絕大部分字都是靠死記硬背記下的吧？既然都是 死記硬背，當然是筆劃較簡單的簡體字好記好認好寫。

有一些簡體字，本來是古字，比繁體字更符合造字規則，我舉兩個例子。
先說“众（眾）”字。簡體的寫法是三個人迭一塊，這是“众”字的最原始的寫法，甲骨文就已經這麼寫了，就是《周語》所謂：“人三為众。” 非常地好認好解釋。可是繁體字的“眾”字，有多少人知道它為什麼那麼寫？原來它的下部，實際上也是三個“人”，只不過變了樣了，不說還不容易看出來；而上 部呢，根本就是寫錯了，本來的寫法應該是一個橫著的“目”，《說文》解釋說：“目，眾意。”我琢磨它的意思，大概這個“目”應該是“綱舉目張”的“目”， 也就是網孔。網孔密密麻麻的，確實是“眾意”。既然“三人，众意”，“目”也是“眾意”，未免重複累贅，去掉這個含義不明顯而且寫錯的上半部，剩下原本的三人，不是很好嗎？
再來看“从（從）”字。簡體的寫法是兩個“人”字並在一起，這也是“从”的最古老寫法，也見於甲骨文，取“兩人相从”之意。繁體的“從”可就不太好解釋了，它的右上角，是兩個“人”，保留了“从”的最初寫法，可是其他部分呢？我們對照小篆，才發現這個字也是寫錯了，它的雙人旁和右下角應該合在一塊，成為一個表示行走的偏旁，這大概是在小篆的時候才添上去的，楷書再把它割成兩半，可就有點莫名其妙了。
類似這樣的簡體字還不少，比如“尘（塵）”、“礼（禮）”、“云（雲）”、“电（電）”、“须（須）”、“处（處）”等等，不一一解釋了。
簡化的“国（國）”字也絕對不是郭沫若等人的胡謅，而是非常早就在民間通行了，是最通行的寫法，而且還流傳到了國外，日本、韓國也都這麼寫。

簡化字從來不是某幾個人的自創，文字改革委員會在確定簡化字時，遵循一條總原則：“述而不作”，即只整理古來或民間的寫法，不自創。




簡化字歷史

１９０９年，陸費逵在《教育雜誌》創刊號上發表論文《普通教育應當採用俗體字》，這是歷史上第一次公開提倡使用簡體字。
１９２２年，陸費逵又發表論文《整理漢字的意見》，建議採用已在民間流行的簡體字，並把其他筆劃多的字也簡化。
１９２２年，錢玄同在國語統一籌備委員會上提出《減省現行漢字的筆劃案》，得到陸基、黎邐酢顦溥_的連署。這是歷史上有關簡體字的第一個具體方案，主張把過去只在民間流行的簡體字作為正體字應用於一切正規的書面語。它提出的八種簡化漢字的方法，實際上也就是現行簡體字的產生依據，影響深遠。
１９２８年，胡懷琛出版《簡易字說》，收簡體字３００多個。
１９３０年，中央研究院歷史語言研究所出版劉複、李家瑞合編的《宋元以來俗字表》，反映了一千年來簡體字的發展情況。
１９３２年，國民政府教育部公佈出版國語籌備委員會編訂的《國音常用字匯》，收入不少簡體字，並指出：“現在應該把它（簡體字）推行，使書寫處於約易。”
１９３４年，中國圖書館服務社出版杜定友的《簡字標準字表》，收簡體字３５３個。徐則敏在《論語半月刊》發表《５５０俗字表》。錢玄同在國語統一籌備委員會提出《搜集固有而較適用的簡體字案》。
１９３５年， 錢玄同主持編成《簡體字譜》草稿，收簡體字２４００多個。同年８月，國民黨政府教育部採用這份草稿的一部分，公佈“第一批簡體字表”，收字３２４個，雖然 在第二年的２月又通令收回，但畢竟是歷史上由政府公佈的第一個簡體字表。也就是在這一年，上海文化界組織“手頭字推行會”，發起推行“手頭字（即簡體 字）”邉印?
１９３６年１０月，容庚的《簡體字典》出版，收字達４４４５，基本上本自草書。同年１１月，陳光堯出版《常用簡字表》，收字３１５０個，約一半本自草書，一半來自俗體字。
１９３７年，北平研究所字體研究會發表《簡體字表》第一表，收字１７００個。
抗日戰爭爆發，簡體字仍繼續推行，而主要在共產黨統治區繼續發展。共產黨奪取政權後，立即著手繼續推行簡化漢字。
１９５０年，中央人民政府教育部社會教育司編制《常用簡體字登記表》。
１９５１年，在上表的基礎上，根據“述而不作”的原則，擬出《第一批簡體字表》，收字５５５個。
１９５２年２月５日，中國文字改革研究委員會成立。
１９５４年底，文改委在《第一批簡體字表》的基礎上，擬出《漢字簡化方案〔草案〕》，收字７９８個，簡化偏旁５６個，並廢除４００個異體字。
１９５５年２月２日，《漢字簡化方案〔草案〕》發表，把其中的２６１個字分３批在全國５０多種報刊上試用。同年７月１３日，國務院成立漢字簡化方案審訂委員會。同年１０月，舉行全國文字改革會議，討論通過《漢字簡化方案〔修正草案〕》，收字減少為５１５個，簡化偏旁減少為５４個。
１９５６年１月２８日， 《漢字簡化方案》經漢字簡化方案審訂委員會審訂，由國務院全體會議第２３次會議通過，３１日在《人民日報》正式公佈，在全國推行。以後這個方案根據使用情 況而略有改變，１９６４年５月，文改委出版了《簡化字總表》，共分三表：第一表是３５２個不作偏旁用的簡化字，第二表是１３２個可作偏旁用的簡化字和１４ 個簡化偏旁，第三表是經過偏旁類推而成的１７５４個簡化字；共２２３８字（因“簽”、“須”兩字重見，實際為２２３６常用字，就是今天中國大陸的用字標 準。

甚麼是LGBTQ...

LGBTQ是由一些性小眾類別的英文名稱頭字母組成，LGBTQ并非一個“固定”的組合，他們還可以融合更多類別的性小眾群體，如可加上A代表支持同性戀 者（或擴展到其他性小眾）的直人聯盟；或者分解成一些subgroups，如LGB等——這些變化都根據特定社會文化、歷史背景及政治運動上的需要而不斷變 更中。

以下是我對不同類別性小眾的一些理解，希望不了解的人可以有初步認識，同時歡迎專家們來討論、指正。強點一點，以下的身份并非完全獨立，而是可以有多重身份的存在。

L：lesbian：女同性戀者或女同志。指自我性別認同為女性、其愛/情/欲/性的對象為女性的人。

G：gay：男同性戀或男同志。指自我性別認同為男性、其愛/情/欲/性的對象為男性的人。

B：bisexual：雙性戀者。指其愛/情/欲/性的對象 可以是女人也可以是男人。須要注意的是雙性戀者不等於同一時間愛上女人和男人的人；相對地，雙性戀者是這次愛上某個性別的人，而下一次有可能愛上另一種性別的人 ——即其性傾向是流動的，并不固定。有某一研究顯示，雙性戀者的專一程度均高於異、同性戀者。相對單性戀（monosexual）——即絕對的同性戀和絕 對的異性戀，bisexual的現身是對情欲一元化的一種挑戰，她/他們展示了性傾向也可以是多元的，擴寬了情欲的光譜。

P：pansexual：多性戀者。這是個比較新的概念，既 是雙性戀的一種“延伸”，也是對跨性別（見下一項解釋）現身的一種重視。多性戀者，即其不會考慮愛/情/欲/性的對象的性別。那為甚麼已經有了雙性戀還要 強調一個“多”性戀呢？因為性別（無論sex或gender）并非二元，女和男之間或之外還客觀地存在更多樣化的性別種類，跨性別就是一個例子。所以可 以說多性戀的情欲對象更廣，一般來說包括了女、男、跨性別，等。

T：transgender：跨性別。跨性別是一個較“籠統”的講法，可以分為一些更細的subgroups，而這些subgroups之間可以聯系，也可以獨立出來。一般來說跨性別指自我性別認同跟出生性別不同或部分不同的人。

通過跨性別的種類能更好認識跨性別這個大群體：

transexual：變性人。指希望或正在或已經通過激素、手術等方式變為跟原生性別不同性別的人。
其包括ftm和mtf：
ftm：female to male：女變男者。
mtf：male to female：男變女者。
還有更radical一點的mtm和ftf：如mtm，他們認為自己的靈魂是男性，不過出生時以一個女性的身體裝載著男性的靈魂，而通過變性能讓他們的心、身合一。（ftf同理）

CD：cross dressed：易服者。喜歡以跟原生性別不同的性別的衣著打扮、裝扮自己，她/他們通常都認同自己的原生性別，但因為社會對性別角色的規限和制約，常常讓她/他們不能隨心打扮自己，或只能非公開化地進行這些裝扮。CD跟性傾向沒有必然的聯系，而根據統計男性的CD多為異性戀者。

transvestite： 易服癖。這是一個心理學上的名詞，被病理化，指只能通過穿著異性服裝而達到性興奮的人。定義上，transvestite和CD或transexual都 是不同的，而因為transvetite的污名化和病理化，已經幾乎不會用這詞來形容transgender或CD，大家應該逐漸形成這共識，尊重別人 的身份認同。transvestite也多為異性戀者。

drag king/drag queen：扮裝皇帝/扮裝皇后。通常指表演上的需要而在舞臺上裝扮成跟自己生理性別不同的性別角色。與CD的區別是，CD側重在生活層面上的打扮，而drag king/queen則側重在表演方面。中國戲劇里的反串也可以歸入此范疇。

另外，雖然於跨性別（transgender）可以有以上的一些分類，但一個人也可以自我認同為跨性別而不再歸類到某個subgroup里。很明顯，跨性別的存在，大大地拉闊了性別光譜。

再者，有的transexual不想被歸為transgender的保護傘下，於是我們會有LGB“TT”。

但有時候，“TT”里面的一個T也可以指two-spirit。
two-spirit:雙靈。這個名詞在華人社會甚至說亞洲社會也極少見，因為這是源自於美洲的原居民的傳統風俗文化，所以一般來說只適用於有那種文化背景的社會。
歐洲人侵略美洲大陸，除了種族屠殺的惡行外，最令人心痛的是對當地的文化侵略，以基督教為武器大肆灌輸基督教義給原居民，讓他們的傳統文化急速流失。其實，在美洲大陸的 原居民中，傳統的性別不只兩種，除了女、男外，還有第三種性別的人，而這些人的地位、特別是在該部落的宗教地位是高於女、男兩性的，她/他們憑著自身獨特 的經歷和感悟，在很多宗教儀式中都擔當著主持、與神溝通、祭祀等重要角色。這種擁有第三種性別的人，我們統稱為two-spirit。有趣的是，two- spirit不是由別人如父母或醫師來決定，而是由本人來決定，如該人某晚作了一個夢覺得自己被暗示是擁有two-spirit的性別，那么該人就可以宣 稱自己為two-spirit。通常，生理性別是男性的two-spirit會作女性化打扮，生理性別是女性的則作男性化打扮，而她/他們的伴侶的性別也 沒有確定，可以男可以女也可以同是two-spirit。
可惜，基督文化的入侵，讓這些傳統被大大壓制、毀滅。而由于後來殖民者對原居民所作的罪行有所反省，原居民也越來越被重視，two-spirit也逐漸現身社會。

intersex：陰陽人/雌雄同體者。指出生性別不能按傳 統的定義分別出女或男，通常是出生時同時具備男女的生殖器官，或生殖器官不明顯既沒有女性器官也沒有男性的。intersex的存在證明了生理性別 （sex）也是多元并非只有女男兩種性別。直到現在，很多醫生在intersex小孩一出生就馬上做決定替小孩選定一個性別，而父母的意見通常也參考醫生 的，而醫生基本上是根據小孩的陰莖長短來判斷，短於某個度數則替其做手術變為外觀是女性的小孩，反之亦然。然而這樣的處理未必是一了百了，很多小孩在長大 的過程中，發現自己越來越想成為跟自己現存性別相反的性別，於是有的長大后重新做變性手術。
誠然，在社會的污名化下，要小孩以一個intersex的身份長大，對小孩和父母來講都不是容易的事情。可是，其實在某些文化里，intersex是一種 珍貴的存在，其地位比一般的女、男高，情況類似之前說的two-spirit。我們是否該反省一下，社會現存的那套性別二元論是否太狹隘了呢？是否該發展 多元的性別，讓每個人都能更自由地活出自己的性別？

queer：酷兒。其定義就是拒絕被定義……反正就是非主流的，可以包括各種性小眾，但最後還是不能被定義……

questioning：就是不停地質疑自己的性別、性身份、性傾向等，既是質疑也代表處於不斷的發現自己的過程中。（我個人會認為qustioning是既在質疑自己也在質疑社會上的各種既有定義）

以上的一些定義也是在不斷的變化中，而隨著社會運動的發展和更多的性小眾現身，更多的身份將呈現在社會上。主流大眾們也不必驚慌，本來世上很多事情、現象 就存在已久，只不過是大家不愿意發現不愿意承認不愿意面對而已。而我始終地相信，如果我們尊重彼此的生活方式和個人選擇，這個世界會更美好。畢竟，我們都 不愿意生活在充滿敵意的世界；而當我們發現這些所謂的“敵意”的來源，竟然只是因為生活方式與身份選擇跟自己有所不同、卻根本沒有實質上的威脅時，或許我們該 意識到：是時候敞開胸懷，何必因別人的不同讓自己難受讓別人難堪，何不讓自己和別人都活得更自由更自在呢？

人生的最後一堂課 by Randy Pausch

在94的blog里看到的推薦，花了一個多小時聽完整個lecture，獲益良多……




點擊這里在右面的滾動欄里可以看剩下的10部分：
http://www.youtube.com/watch?v=HoSccncEIO8

請用普通話……

-什么动物最容易滑倒？
我啊
-why？
因为我狡猾
-。。。。。。。

回程及其后安排

加拿大渥太華時間：30號一早8點飛機到溫哥華
溫哥華時間：30號10多到達，住華人旅館，在溫哥華逛一天
1號去維多利亞島玩一天，跟團
2號繼續在溫哥華瞎逛；2號到3號的那個晚上的一點鐘飛機，飛香港，時間很詭異
香港時間：4號一大早——六點左右降落香港，爸媽接機，先到親戚家收拾一下行李，離開香港前把箱子還給美華（真的萬分感謝美華的無私奉獻啊！），然後奔回廣州——終於可以見見我的愛超啦！
廣州時間（跟香港的有分別嗎？@@）：5、6號見見親戚，探探小蔡——又進軍大學城。。。7號我想在廣州看火炬啊！或許7號下午回香港，或許8號一大早回香港。。。
香港時間：8、9號奮戰南風窗的報名表，時間太緊了，都怪我啊T.T
10號到12號小扁擔出團，期間或者運送報名表回廣州，再讓老爸接力送去南風窗（11號deadline。。。）
廣西時間：12號從廣寧到廣西梧州考察學校，14號晚回香港——這行程該定下來了，否則12號晚回香港。
香港時間：之後靠屈蛇度日，周一、三早上summer course，其他時間看看小扁擔有沒有需要幫忙的，office的工作需要人。
準備7月性教育團。
不知道idaho的準備工作進行得怎樣呢，今年的主題太好啦，against sexism和transphobia

哥哥的话，我的宣言

每个人都有自由去选择自己的生活，只要他们觉得自己是开心的，别人无权过问。我不是在这里说教，因为我觉得我没有这个资格，但是我只是想讲，我会永远永远用一个善的心去对待所有的事，虽然未必回报返来。我的命数里有一句，是董慕节先生提点我的：他说我这个人是“待人以诚，人反相侮”。在这个娱乐圈那么久，这么多年以来，从来都是这样，我已经习惯了。And I don't bloody care！在这里，我只是想说，我始终会做回我——张国荣！——2000年张国荣在“热情”演唱会上谈到媒体的失实报道

张国荣和狗仔队的一些冲突间而有之，他像宣言般说：“我与《苹果日报》势不两立，you can't put words in my mouth。This is my life。How dare you judge me!（你不可以塞话进我嘴里。这生命是我的。你怎么敢为我下判断！）一小撮人断章取义的批评，阻碍了我们艺人和香港人进步。”果然敢言敢语。 ——林燕妮（作家）

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或许，没可能达到哥哥那般的地位，但可以做的是像哥哥那样忠实地活出自己。

我
作词：林夕 作曲：张国荣
国语版：
I Am What I Am
我永远都爱这样的我

快乐是 快乐的方式不只一种
最荣幸是 谁都是造物者的光荣
不用闪躲 为我喜欢的生活而活
不用粉墨 就站在光明的角落

我就是我 是颜色不一样的烟火
天空海阔 要做最坚强的泡沫
我喜欢我 让蔷薇开出一种结果
孤独的沙漠里 一样盛放的赤裸裸

多么高兴 在琉璃屋中快乐生活
对世界说 什么是光明和磊落

我就是我 是颜色不一样的烟火
天空海阔 要做最坚强的泡沫
我喜欢我 让蔷薇开出一种结果
孤独的沙漠里 一样盛放的赤裸裸

粤语版：
I am what I am
我是我多么特别的我

多庆幸大地有不只一种足印
神做世人种种色色都有他公允
我很庆幸站在我屋顶快乐做人
拿著我心告诉世界何谓勇敢

我是甚么在十个当中只得一个
葡萄园里响起水仙子的赞歌
我是甚么是万世沙砾当中一颗
石头大这么多我也会喜欢这个我

我很庆幸万物众生中磊落做人
怀著诚恳告诉世界何谓勇敢
石头大这么多感激天生这个我

我是甚么在十个当中只得一个
葡萄园里响起水仙子的赞歌
我是甚么是万世沙砾当中一颗
石头大这么多我也会喜欢这个我

多謝Amy～

臨去Montreal前收到妳的ecard，謝謝啊！
p.s. 今天是我的新歷生日啦～雖然我都想一年過三個生日～

呵呵

剛剛跟peggy、Andy、ryan去喝奶昔，順便吹水。peggy19號生日，我20號，正好橫跨兩個生日，順便一起慶祝了，多謝你們啊！想來我們準備要分道揚鑣了，至少到香港才再見～～

明天一大早去乘greyhound到Montreal旅游，23號才回來。第一次生日橫跨兩個有名的城市啊，呵呵～～23號是小蔡生日呢，我只比她大三歲（汗～嚴重錯誤，是三日，大家不要見笑～～）啊，不過可能不能及時祝她生日快樂了～～

最愛小蔡啊！

小蔡問想按中國時間還是加拿大時間過生日，我說還是中國吧，於是這邊的下午十二點收到她的一封英文信，據說是第一次寫這么長的英文信@@
讀完很感動，想起了些事，越看越想哭……嗯，想而已啦～
謝謝你小蔡～ you are my best friend, forever...