今天八半考中國世紀工程，結果很無奈。通識果然是考常識，可惜我那中國現代史已經忘記得七零八落了……
讓我精神重新抖擻的仍然是gender，又等來阿sam老師的女性主義啦！
今天有個“零的突破”——第一次在阿sam老師的課上開口回答問題@@老師問，甚麼身份會影響我們在社會上獲得資源的多寡的呢？學過gender的同學大概已條件反射般想出性別，階級，種族了，繼而還會念念有詞般說下去：年齡，健殘……當然這裡大部分是year 1或大通的同學，所以沉默了一陣。我依舊閉嘴，我還是當自己是旁觀者——sit堂是個名副其實的藉口。經過一些啟發，陸續地，以上那些詞語一個個地從同學口中飛揚出，還有我沒想到的“教育程度”。差不多了，老師啟發：再想想有哪些議題通常會由平等機會委員會處理的……silence……我最後忍不住了，說了三個字——“性傾向”——當然政治正確地可能要說成sexuality或“性事”，這層我那時沒想到，的確“性事”不祗“性傾向”，還有SM等。
我倒有些好奇，這三個字是大家沒想到呢，還是說不出口呢？
星期四生活女性主義請來阿三做我們的講者，阿三是我上年上queer時tutorial的同學。課後他講起現在讀gender的MA的“辛酸史”。原因是他的同學們較缺乏性/別觀點。例如，又是阿sam老師的課上，她講到同運（注解：同志運動）規模很難壯大，即使明明受到歧視，但訴求很難實現。這時，某同學發問：既然同志受到如此多歧視，為何不多點站出來爭取自己的權利呢？這下輪到老師的silence了——估計是不屑回答。阿三忍不住回應：你知道第一屆IDAHO（注解：國際不再恐同日）嗎，組織者已經為來參加游行的人準備好面具了……昭然若揭，同學們終於恍然大悟——這在阿sam老師和阿三看來，是不可思議的。又如，阿三上gender and law的課，老師解說香港法律，若變性人進行了手術後，她/他們仍然只能按出世紙上的性別去注冊結婚——即，在現在的香港還沒有同性婚姻時，即使一位男性已做手術變為女性，她出世紙性別仍為“男”，她衹能夠與出世紙為女的人結婚——而若跨性別的同性戀者則可以結婚——如女變男的同性戀者，他是可以與男性結婚的（因其出世紙上仍是“女”）。這時有位外國同學發問道：若一位女變男的變性人，做了手術後仍然是跟男人結婚的，那為何還要變性呢？——這時老師無語了……
我們討論著，得出結論是，即使是學gender的碩士生，其實也未必能有性/別的觀點，而這些觀點或視野，其實更多的是源自自己的經歷、經驗，受到某種力度的沖擊，才會深刻下來，沉淀下來——其實跟學了多少知識未必相關。我們搖頭：sense唔到就係sense唔到……
幾個星期前小曹上的tutorial，他讓我們自己思考，是否某些感受衹能是某種身份、有過某種經歷的人才擁有，才能更有“發言權”，更“名正言順”地爭取訴求。
扯遠了。回歸到阿sam老師這堂女性主義。老師說，同學們所講的以上一些詞語，都被社科學院討論、研究著，你們以後的研究路上也會遇上它們；不過很多時候，你會發現理解不了，就如看一篇文章，你每個字都讀懂，但就是不明白全文講了甚麼意思——這很可能是因為，你沒有經歷過，沒有感受過。這時，你可以選擇別的議題，不一定專研於此。怕的是你理所當然地忽略了一些你以為不重要的東西；更怕的是，明明存在，祗因你看不到，就以為它不存在了。
性別是一種視野，性傾向、sexuality是一種視野，階級、種族等等，都是。而我們所學的那些理論，不過是幫助我們更好地去“看”身邊熟悉的事物——但我們不能忘記的是，理論是學者們通過研究、研讀大量的資料而總結、歸納後得出的；我們拜讀理論時都直接跳過這些資料、直接就接受了“上層”的理論。資料是有時地的局限性，所引出的理論自然也不能生搬硬套進自己身邊的那些熟悉事物上。
我們都得戴著眼鏡去看身外的事物，其實包括自己。而，世上不祗一副眼鏡；不妨研究下你自己的眼鏡；不妨試試換不同的眼鏡；眼鏡不適合自己時，不如暫且放下，免得你看到扭曲的事物，或更甚的你以為看到的是真象……
最重要的是，不要忘記自己正戴著眼鏡。
承認自己戴著眼鏡需要勇氣；摘下自己的眼鏡更是需要勇氣。
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