Be ture

今天一早起來看書。

然後send了短信祝Amy一路順風，雖然有點想打電話，甚至想去送船。

之後去和Phyllis一起整理將寄出去的信封，再在才哥的相助下把超重的一堆信件寄出。

到了中午，想飯堂應該很多人了，於是乘車回宿舍煮麵。現在發現粗麵很好吃，以後盡量吃粗麵好了，而且煮麵雖然次次都很重復，但可能生活就是需要一些不斷重復的事情來平衡一下吧。

小睡了一會兒，繼續看書，再去開會。會後去寶姨辦公室簽了批準請假的表，寶姨順便給了個蛋糕我吃，然後定了送小書的事情，臨走時說看了我寫的，很感人，問打算怎樣講……

謝謝。

再抓緊時間吃飯，吃得很飽。

之後上課，由六點半上到十點@@

討論了很多，又好像討論了很少。

討論我總是不在行。我也著實不知道自己希望有何種的討論。

今晚倒是觸起我繼續想理論和現實的關係，或者說學術和運動之間……其實學術和運動真的完全兩分的嗎？學術上的理論不斷地被挑戰不斷地被批判不斷地被創新，難道也不算是一種“運動”？或者具體點，學術上開始關注某些主體的出現、開始質疑自身的前設有否權力的不平等或忽略某些群體的存在，等等的一切，難道對社會真的沒有影響嗎？

以上的，我自然不承認學術能和運動完全斷裂，而且兩者也可以是一回事。但問題是搞學術的人到底站在甚麼立場，到底在做些甚麼事，是否有意識自己所做的學術是要去影響社會致使一些改變的出現。

不過也需要處理自己的一些“情緒”。如果學術是一種手段，那麼就得心甘情愿地去把這個遊戲玩得漂亮點，這樣對自己想做的事情才更會順利點。首先得有“挨苦”的自覺了。

Amy的飛機剛起飛吧，八個月後，不知道大家會有甚麼變化呢。

八個月，起碼再版了一期的通/性吧，第二屆的性/別節也會誕生吧，我的計劃書應該會通過也完成了預研究了吧，人也該突然迅速地成長了很多吧……

你也會經歷很多千奇百怪的趣事，挨過不少孤單與無助，跨越無數障礙和困難，走遍澳洲的山脈沙漠，遊遍澳洲的城市鄉村……回來後就再也不是那個覺得生活不充實、覺得自己缺少歷練的女孩了。

我們都在各自的路上，朝著自己夢想的方向，成長著……

祝福

Amy，一路順風。

可愛

爪爪很可愛，而且是最愛的橙色^^

以後每當因事多而準備抓狂時，看看爪爪，看看比卡超，就有力量了

笑

終於換頭像啦！

其實我還是懂得笑的^-^

謝謝妳

開動

昨天見寶姨，十分抱歉因為遲交文讓寶姨沒來得及看，於是口述自己讀了甚麼和有何感想，寶姨說是呀階級、經濟地位等真的也很重要，然後介紹了一些文讓我對了解本土的性別文化有個方向。

之後約了Winnie傾了很久很久——終於約到一起吃飯了，由八月初約到而家@@

因為太久沒見，所以聊了很多“題外話”，當入正題時我突然看見甘甘在樓下，於是便一起聊了。

上寶姨課真的很開心，比之前本科sit她堂還開心和搞笑！分組的事大致已定，還有些手尾需要跟進。之後和寶姨下午茶，說了winnie和我想搞出版和性/別節的事，寶姨自然是支持，告訴我不少情況，再讓我多跟阿潘聯絡。

之後去寶姨辦公室拿了一大袋有機菜和粟米，所以不用擔心我不夠健康了^-^

再去等甘甘和winnie下課，她們上得真投入。一起走去火車站，在外面的石圍坐著，約了時間弄襟章，甘甘也給我們關於出版的意見。甘甘離開後，和winnie繼續討論了一個多小時，發現有很多事情需要準備，但我們了解的實在很有限。

於是今晚打電話給阿潘聊了一個多小時，終於對性/別節和出版有了大致的了解，記下了四版紙的重要內容。阿潘說很高興有人繼續辦通/性和性/別節，他會再聯絡當時的核心成員，讓大家給我們多些意見。

很感謝師兄師姐的支持！

要努力啦，希望能繼承那種無法言說的精神。

hester要努力呀，也要和大家一起努力呀！！！

之後會更忙了，不過是心甘情愿的忙。之前的付出，不就是為了這些追求嗎？

還會遇上更多的困難和阻礙——這是一定的了。

但要銘記，永懷希望的人，是不會被擊倒的^-^

更要銘記，當你為理想忘我地投入時，會感動身邊的人，會有更多人和你一起努力，正如blog上那句：“從來也不是獨個兒在走”——我信，因一路走來，雖然還很短，但深刻地體會著。

唉，如果是星期天或者星期六下午就好啦@@

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2009足毽技術改良班SSRC/09/006 <章程&報名表>


10/10, 17/10, 24/10, 31/10, 7/11, 14/11


10:00am -12:00pm
(星期六)


大埔墟體育館

到底是哪位中大的老師會把imagining transgender這書作為課堂的參考閱讀材料呢？而且這書不是一般的跨性別學術入門書，而是對跨性別研究有較為深刻的反思，關注的也并非處於中心位置的跨性別而是邊緣的跨性別群體，我猜想那課堂的老師和同學都會有一定基礎……但到底是甚麼課呢？？？

搞到我很驚訝地寫Email給寶姨：

我在圖書館網頁發現今天講的那本書Imagining Transgender竟然被某老師reserved了作為課程的參考書！不知道是哪位中大老師會講transgender的topic呢～～我還好奇地查找了一些有可能reserved的老師，但都找不到。

充實

今天太充實了。

一早起來看書和寫文。寫到下午去廣東話小組準備放電影。聯合圖書館的規則實在變態，竟然不能放外帶的影碟，說是怕放的碟不是正版——天呀，我連盒帶過去難道是否正版還分不出嗎？規則是死的，人是活的，如果說怕有病毒我還能忍，怕翻版碟這理由叫人如何能忍呀！！！

最後差點要放《藍宇》，幸好大家聰明伶俐，電視能顯示電腦的屏幕，然後把音響的線連上，終於能看《性工作者十日談》了，但已經浪費了大家半小時。

之後廣東話班還沒分組時，我還在最後修改給寶姨的文章。在我剛要send給寶姨時，電腦的電池用完@@ 氣死我了。等下課才匆忙去圖書館。不過和大家一起聊天也蠻開心的，而且認識了人類學和心理學的同學，能交流的東西也不少。人的緣分很奇怪，但很多機遇也是需要自己去創造的。不想功利地把這些看成是人際關係網甚麼的，只是覺得隨時都會遇到能聊上幾句和自己興趣相關的朋友，也是蠻幸福的事。

也很享受為大家做事的過程。

之後去大圖還過期了的書，共交了17塊的罰款，唉……一頓飯就這樣沒了，到底是誰call我的書呢……

再匆忙地把文章send給寶姨。每次交文的時間都比前次遲，實在不能忍了，為啥自己就這個模樣呢！！！就不能早點交文讓寶姨多點時間讀讀呢！！！

sorry呀我親愛的寶姨~~

之後去了探班——九月團簡介會剛結束，見了很久沒見的小魚和下莊和其他小扁擔朋友——其實好像只是一個多星期沒見而已，怎么就覺得度日如年呢……不見面還沒發現原來我真的這麼想念大家，很想和大家再一次為小扁擔工作，一起出團。

原來小扁擔是我另一個家，見到大家就有種回家的感覺，真好。

希望你們九月團順順利利！！！

終於斷了個人記錄——之前可是連續出了八次團呢！！！

不知為何今天腦海總播著這歌。

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我的愛

绕着山路　走得累了
去留片刻　要如何取舍
去年捡的　美丽贝壳
心不透彻　不会懂多难得

以为　只要简单地生活
就能平息了脉博　却忘了在逃什么

我的爱　明明还在　转身了才明白
该把幸福　找回来　而不是各自缅怀
我会在　沿海地带　等
着潮汐更改　送你回来
你走路姿态　微笑的神态
潜意识曾错过的真爱

莫非这是上天善意的安排
好让心更坚定　彼此更接近　真爱～

我的爱　明明还在　转身了才明白
该把幸福　找回来　而不是各自缅怀
我会在　沿海地带　等
着潮汐更改　学着忍耐
不再怕伤害　不再怕期待
潜意识那才是我真爱

賣書為生，不錯不錯～～

二百多。

走回宿舍時買了盒芒果飲品，邊走邊喝，有時候需要做些小事讓自己高興下

身份

很多事情，越來越想不明白，無論是理論還是自身。

批判思考是好，但需要放在當時的“時空”去批判。女性主義之於我，首先是運動，是改變社會，才再是理論。要理解女性主義，沒可能完全脫離運動脫離社會。

沒有普世適用的理論。既然我們承認每個人都是不同，是否更該關注個人的生命軌跡而不必時刻套用現存的理論去“解釋”這些存在？

我不敢太武斷去批判一些理論，因為，背後是有血有淚的故事和生命。而且，一些理論，并非和我完全斷裂，我可以站在旁觀者的角度評頭論足。總覺得，是有那麼一些關聯。

於是，我被推向問自己，我到底是甚麼呢？

Winnie可以很自豪很坦然地承認自己是女性主義者，我呢？雖說我對身份蠻抗拒的，但其實這種抗拒，是來自不愿多想，或不想承受隨之而來麻煩，還是真的對身份看透徹而抗拒呢？

我不覺得是後者。有很多，我還沒想清楚。

沒想清楚，卻很多時一鼓作氣想去做了。

除了女性主義者這個身份，那我的性別身份呢？我的性身份呢？

所謂學生或“學者”，并不是一個萬能的身份。反而是越對研究想得真，越是質疑自己，到底自己是甚麼身份甚麼立場去做這些研究的呢？如果我想不清這些，我該如何面對我的研究，過幾個月又該如何面對我的訪問對象？

問題是，我怎樣能在很質疑身份的同時去確立自己的身份？

身份，既是別人對你的理解，也是自己對自己的理解。我可以不在乎別人如何自己——僅是“可以”，其實并非不在乎。但我不得不面對時刻同在的自己。

終於明白，質的研究，最深層的其實是研究者對自身生命的理解和挖掘。現在還沒正開始，就開始質疑自己了——當然，并非僅僅因為學術上帶來的問題，而是那兩個訪問真的逼著我反思自己很多事情。

有點混亂，似乎該和寶姨聊聊。

開始

連續五小時的課後很肚餓，因為死了很多腦細胞。上課很多討論，很精彩，也很頭痛，有位同學很可愛導致我和另外幾位同學忍不住大笑了幾次@@

準備煮麵吃，之後是先睡幾個小時起來趕文，還是直落通宵好呢？

最辛苦的是，以為辛苦剛結束，誰知才是個開始。

在粘貼板上寫上大大的“寶姨”二字，提醒自己要努力讀書了@@

今天先把Imagining Transgender看完并寫好交給寶姨的讀後感，之後再處理theory的功課好了。

看來又要無眠了。

終於把剩下的兩件行李都搬回來了，最後還是叫了車，不想浪費時間。有時還是不能省的。

點解我可以對一個90%肯定係唔認真嘅問題都咁認真去回答嘅……

睇嚟我好無聊？

今天的廣東話小組多謝winnie撐場！雖然來的人少了，不過還是堅持吧，反正沒甚麼“利益”關係，也就沒甚麼壓力了。

winnie你一定要讀性/別研究呀，沒有winnie的性/別研究多悶……我們應該繼續搞風搞浪嘛！！！

下次小組決定看電影，看《性工作者十日談》。再下次就唱k吧。

今天提出了想搞出版，大家都很支持，也有學傳媒的同學呢。要盡快和winnie開會，多問問“前輩”，準備好後就跟寶姨說吧。

不知為何想起第五組，那時真的得到最寶貴的經驗。想做就要主動帶頭做，有些事是不能謙虛更不能謙讓的。可能這就是魄力吧，真的不斷學習呢。

人生真的有太多太多值得我學習的學問了。

情何以堪

http://hk.geocities.com/gender_ls/history.htm

想搞多點事，首先要做好自己的本分！！！加油呀！

唔識講嘢。

不過學了一招怎樣講嘢——就是首先要有你想說的東西，然後別人問的時候就用技巧轉到你想說的事情上。

難怪以前總發現自己開不了口，原來被問的多數是我沒想回答或根本不想講的，卻不懂轉化，所以只有啞口無言狀。

要多訓練這乾坤大挪移才行！！！

其實還學會了，凡事都可學，這次做不好不要緊，重要是從這次學會下次可以怎樣做好的方法。

如果的事

winnie和我都很想搞出版如繼續師姐師兄的《通性》，很想在下年38搞性別節……

gender的學生都喜歡“搞事”吧。

有時我總覺得不搞事又怎算gender的人呢。

時間多點就好了。

聽日第二次去電臺接受訪問……

真的要變得識講嘢了。

和寶姨吃完下午茶，很飽。因為兩點前才吃完飯@.@

不過去不了甘甘的“廁所堂”，之前還碰到甘甘說要來上她堂呢。唉……

今天藝墟幫忙，然後聽寶姨的課，晚上一定要看書了。發現書是怎樣也看不完的……

明天又廣東話小組啦，其實教人廣東話還蠻好玩的。

有時候，真的很想勇敢一次。

昨天傍晚一輪Email後，決定不上課了。我在崇基抓緊時間吃粉，當是晚餐。寶姨來電問今晚mphil的課取消嗎，我說iris告訴我們取消啦，寶姨再問MA今晚有課嗎，我說記憶中應該沒有的，寶姨說那就沒問題啦。

寶姨真好呀～～

這就是我喜歡這裡的原因之一。

sth interesting

有的人可以沒有立場，但我不行。
要推廣一些理念，或許真的需要很好的口才，很好的策略。
但不只是口才，也不只策略。
如果不擅長這方面，就做自己擅長的好了。
若我始終不擅多說，卻還可以多寫。
始終我相信文字的力量多一點，那才是白紙黑字的力量。

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轉明光社并絕對不代表我立場：

聖經是最好的性教育課本！（hester：——某種程度上我最同意這句話，呵呵呵～～）

晏涵文教授：如何突破在華人社會內談性教育的禁忌 & 如何在教會內推動性教育

整理：陸君樂 明光社項目主任(性教育)

長期以來，性在華人社會和基督教的傳統教導裡皆被視為難以啟齒的禁忌。這情況令有志在華人教會內推動性教育的人壓力重重。另一方面，社會風氣日漸開放，性成為報刊、雜誌、電視、電影、廣告的寵兒，以性為主題的報導、專欄、節目等俯拾皆是，所以可以說，在另一方面，性對現代人來說又不再算是禁忌。但由於缺乏正確健康的性觀念，或經由道聽途說，對性的無知和誤解所引致的不健康人生、不愉快婚姻和不美滿婚姻在這數年有增無減，而社會上與性有關的病態行為，如性病、娼妓、性騷擾、少女懷孕、墮胎等問題亦日趨嚴重，這就是不能突破性禁忌和未能成功推動性教育的後果。

今年，我們很榮幸邀請國立台灣師範大學衛生教育學系教授兼教育學院院長晏涵文教授與香港的教師及教牧分享在學校及教會推行性教育的經驗及技巧。晏教授在講授如何在華人社會突破性教育的禁忌是由四個部份「入手」，分別是觀念、課程、師資和做法。

先論觀念

性是人類與生俱來的本能，也是人類表達親密行為的原動力。另一方面，世上多數的人都有著「得寸進尺」的習性，因此在兩性交往時，自然會在肉體上逐步縮短彼此的距離，但這樣反而使兩人在個性、適應、價值觀等重要層面的溝通上鬆弛下來。其實，人與人之間最難了解的是心靈世界的互動，而不僅是感官的刺激。中國字的性，右為生，左為心，分別代表生命和心思意念。而人的心思意念可節制行為，與低等動物之隨著生物體性慾的衝動行事完全不同。

所以性教育的內涵應該是Sexuality(全人的性)教育而非單單Sex(性)教育，是一種發揚人性，支持美滿家庭生活，並對自己性行為負責任的教育，其內涵包括親密關係、性生理、性心理、性病理、性倫理、性法理、社會等層面，目的是要學習如何成為一個男人或女人的教育，所以可稱之為「人格教育」或「人性教育」，也是一種「愛的教育」。

必須傳遞的理念

年輕人知道性，卻不了解身體，這是為甚麼性對他們來說可以是危險的事物。性無知與誤解可能引致的問題，如婚前性行為、家庭問題、性病、意外懷孕(再引致墮胎的可能)、影響將來婚姻關係等，這些都是為甚麼必需推動性教育的原因。所以性教育最重要的理念是：尊重生命，享受人生；尊重隱私，彼此互屬。這些理念都必需傳遞予年青人。

而無論是在教會或學校內推動性教育，負責的人必需先了解「性」在人生命中的重要，要不然自己也不知道推動的東西有甚麼重要性：

(1) 性扮演著影響健康人生的重要角色

(2) 兩性關係更是人際關係中極重要的一環

要了解E世代(電子資訊時代)年青人的情慾問題，如：

(1) 性苦悶的原因

(2) 性迷惑

(3) 性困擾

另外性教育工作者亦必需了解現時青少年之間的性文化和狀況，如安全套使用率、婚前性行為的分類(一夜情、援交、同居等)、進行那些行為的動機和原因等等。


缺一不可！

晏教授認為性教育需要三方面共同推行，包括家庭、學校和社會，而教會作為社區組織之一，應屬於社會的範疇下。另一方面，教會亦有責任教導信徒如何根據信仰的原則去面對及處理性的問題。在教會內推行性教育，聖經可以說是最好的性教育課本，因為貫穿整本聖經的正是一個愛的信息，而性教育亦應該是一個「愛的教育」。在教會內推動性教育的方式最少有四種：主日學、團契、特別聚會、和主日溝通。

性教育應包括的概念和主題：

(1) 人類發展

(2) 人際關係

(3) 個人技巧

(4) 性行為

(5) 性健康

(6) 社會及文化

從這六方面可看見性教育是一門生活應用科學，所以在教法上必須要靈活和著重思考。在教會或學校裡推動性教育，如何教比教甚麼更重要。若以數字比例表達，教學方法與態度vs.教學內容與知識，大約是2:1。而晏教授的經驗是：進行性教育的人最好是一個幽默和懂得說笑話的人，因為性是需要認真對待的題目但又需要在不令人尷尬的氣氛下討論。

師資

晏教授認為性教育教師應具備的條件：

(1) 足夠的性知識

(2) 足夠的能力去應用有效的教學方法與技巧

(3) 能夠了解學生的疑問

(4) 良好的氣質與態度

性教育工作者亦必須了解性教育教導的原則是：

第一道防線：禁慾或延後性行為 (abstinence)

第二道防線：教導安全性行為，例如如何使用安全套

第三道防線：萬一懷孕了怎麼辦 ?

青少年時期是學習愛人與被愛的重要關鍵期。過於注重感官的刺激，減少雙方藉著言語表達個性、品格、價值觀等重要層面的機會，反而窒礙彼此溝通的管道與心靈互動。

性、愛與婚姻

性、愛、與婚姻其實是由一個三角形連繫著：

(1) 性是生理的層面，包含激情的因素

(2) 愛是心理的層面，包括人與人之間的親密關係

(3) 婚姻則是社會的層面和一男一女的承諾

三者互動，互相影響，但性永遠無法驗證愛，而愛亦需要籍婚姻關係來具體表達。所以在性教育裡，年輕人不單止要學習有關性生理的知識，還需要明白愛和學習透過情感語言表達愛，例如鼓勵別人的說話可以造就人；服事的行動或送禮物等行為可表達關心和在乎。

縱觀晏教授的著作、文章、講座、教學，皆可發現當中有一個理念是十分明顯的，愛使人生更有意義、性提供了強烈的吸引力、婚姻加強了關係的穩定性；三樣連結使人的世界更加美麗。對人類而言，性是為了幫助一男一女表達和經歷他們之間至深的愛的媒介或途徑。親密的性關係，可激發人們內在的潛力，且具有無比的威力，包括生理、心理、社會等層面全然合一的境界，由如此長久穩定的關係中激發出共同的創造。所以是否推動性教育的考慮，實不止於教導如何預防性病或避免懷孕等，更是對社會有深遠影響的一個決定，但若果選擇放棄的話便是把主導權拱手相讓給別人，下一代的將來受教會或學校影響便少之又少了。

程翠雲女士分享香港經驗：

三招「突破」性禁忌

程翠雲女士認為華人教會和香港學校對性教育有關的顧慮差不多，所以她在教會推行性教育時突破性禁忌的方法主要都是源自她在學校推行性教育的經驗。她笑說在教會或學校突破性禁忌不外乎都是三招：

第一招便是「做」，不斷的去做

起先她都是在學校推行性教育佔多，日子久了，不少基督徒教師和家長對她的信心便增加，便邀請她往教會主講性教育講座。不論時間地點如何不方便她都是照去，為的是收集經驗與案例。

第二招便是「講」，不斷的表揚和讚賞

做法便是在報章分享她在學校和教會主講性教育的經驗，讓其他教會的教牧傳道和信徒領袖注意和察覺其實已經有不少教會正在推動性教育，那麼他也去推動應該亦不會有大問題。

第三招是「讀」，不斷的翻聖經

找相關的章節，在教會主講性教育時可用得上，讓聽的人心裡更相信這是正確，而感到安心，另外亦讓信徒心裡有更紮實的根據。其實教會是一個十分適合推行性教育的地方，因為當中有一群熱心於教導下一代的家長、教師和導師，而即使是未有小孩子的弟兄姊妹，他們亦會幫忙教導教會的小朋友和年輕人。

其實教會的教導和整本聖經都有十分清晰的方向，就是「愛」，而性教育真正的中心其實亦是生命和愛，所以兩者的價值觀十分吻合。但若教會放棄性教育，整個市場便會有外界人接手(實際上現今的情況正是如此)，拿來賺錢，最後教會還是要就產生出來的問題作出應對。在整個「突破」的過程中，程翠雲認為最重要的一關是要讓信眾明白性並不污穢，是神賞賜及人類去享受的其中一樣事物，但規範是必需在夫妻關係間進行。