淘寶上買了個包,忍不住,唉
需要放鬆時購物慾就強得不得了
被媽媽罵花這麼多錢買包!!
傘子被拿,還是很不爽,最不爽是這幾天都下雨,明天我還要去北角!!!
今天看土耳其文章,講政治之類,好難明,嗚嗚……
不過想起,一年級時有位工科的老師,說如果學習上你們覺得很順利,那麼只是證明你們沒有學到什麼新的知識。當你覺得困難、挑戰時,才是學習新知識的關鍵呢!
所以我會堅持看下去的,我真心的希望擴闊自己的知識面,尤其是本科四年實在花了不少時間在和將來無關的事情上。
不過呢,之前和碧琪聊起時,她說我是性別研究的人,major真的就是性別研究,沒有其他什麼major的了(明顯教育系不算)。我們一致認為是因為我的工科出身,所以沒有什麼其他學科的底,加上我對性別研究的熱愛,所以反而能專心地一頭衝進去,沒有原先學科的包袱呢。
記得她那晚感嘆了幾次,我們的生活,so far,都不是不如意的,我們遇到的事情,其實都如人意。很好。
好吧,沒有了雨傘,就買新的吧,有新傘子用哦!!!
無盡意 書到今生讀已遲
未庸俗過不怕凋淡
Saturday, March 19, 2011
Thursday, March 17, 2011
真可愛
上联:日本是大核民族 下联:中国是盐荒子孙 横批:有碘意思 上联:日本人在核辐射中等待碘盐 下联:中国人抢碘盐以等待核辐射 横批 无盐以对
中国新闻说,风是往美国吹的,美国新闻说,风是往中国吹的,韩国新闻也说,自己很安全。这风到底是往哪里吹的?风表示自己压力很大,不知道该往哪吹?中国涛哥说:西风!美国奥巴马说:东风!俄国梅德韦杰夫说:北风!台湾小马哥说:南风!日相站在核反应堆上说:糊了!
中国新闻说,风是往美国吹的,美国新闻说,风是往中国吹的,韩国新闻也说,自己很安全。这风到底是往哪里吹的?风表示自己压力很大,不知道该往哪吹?中国涛哥说:西风!美国奥巴马说:东风!俄国梅德韦杰夫说:北风!台湾小马哥说:南风!日相站在核反应堆上说:糊了!
緊張,感恩
昨天七點多起來,但覺得很困,於是又睡到八點再起床
然後就對著電腦、稿子預演我的presentation,經過秒錶計算是可以控制在一小時內
十點多走去吃頓飽飽的早餐,然後到何添office為同學老師打印文章,方便她們閱讀,再準備了一下
十二點多走去課室,預備ppt等,其實人已經緊張得不得了。。。
之後是寶姨介紹,我就開始講,然後只剩下口部的機械運作,腦袋開始空白,緊張呀緊張
終於熬完一個小時,然後到提問時間
寶姨先用自己最親身的例子說TS對挑戰二元性別的敏感,好好呀^^
開始沒人發問,寶姨很好地為我總結和歸納了一下,還是用國語/普通話的!
幸好碧琪救了我,一連問了三個問題,是關於TS對自己是否小眾、對小眾運動等的參與和看法
然後我腦袋真的一!片!空!白!
不知為何就是
一!片!空!白!
在不知道自己說了些什麼的情況下,慢慢地開始說了些points出來,總算勉強回答到問題,但不算“回應”,嗚嗚
寶姨問要不要再用國語/普通話解答一次,我暈了,因為我都不知道自己剛才說了什麼=.=
寶姨再次很好地用國語/普通話為我歸納了一次,讓我也明白到底之前講了什麼。。。(我實在太窩囊了吧)
再等到一位師姐發問,這次我比較有信心回答,畢竟是再詳細解釋一下presentation時說過的一點內容
可是回應完師姐說其實她問的不太是這個意思=.=
我想問題是,其實報告未必太多人明白得很透徹的,所以大家未必能馬上想到問題,或者只是模糊地觸摸到些——連碧琪之後也跟我說,她也是需要很用神+思考才跟得上我講的內容(雖然其實她是邊備課或邊打瞌睡來聽我的presentation。。。而且還怪我嘈住佢備課和休息,哈哈哈)
之後寶姨再做了個總結,就結束了
哇~~~~
首先我確認了自己有面對人群說話恐懼症
其次我實在太愛太愛寶姨了!!!
最後,往後要加強presentation的技巧,從內容鋪排、演講等等方面都需要很大的提高
不過我對內容還是滿意的,理論和實際經驗能互相交錯融合指涉,算係咁啦
之後寶姨說再約的事,我腦袋其實完全運作不了,對著寶姨點頭再點頭,也忘記說聲謝謝寶姨,太不該了!!
和同學老師聊了幾句就去和pls小組同學吃飯,聊到四點多,大家都好搞笑,哈哈,心情放鬆很多,但腦袋發脹了,畢竟需要的是休息呢
發了電郵,附上我的文章和ppt給老師同學,然後寫Email感謝寶姨,又同碧琪講我癱瘓了
剛上床休息下,碧琪就來電慰問,還問我需不需要一起晚飯,哈哈我當然馬上答應啦
這個情況下我的腦袋還是很活躍,其實很難休息下來
聽聽碧琪的debriefing和安慰真是很好
而且,碧琪竟然約吃飯,這是獨行俠多難得的offer呀!!!
等待時打了電話給媽媽撒嬌,結果媽媽話你緊張個啥呢!!媽媽讓我去洗個熱水澡可以消除些疲勞,我從命了,結果真的很舒服,身體放鬆了不少呢!
晚上我們聊了很多,主要是我的presentation,還有將來我們可以合作的方向、內容,和其他雜七雜八,而晚飯也很好吃呢,很健康^^
回程時我們還等一家餅店9點半後半價優惠,各自買了些鬆餅
分道揚鑣後,和amy通了電話,繼續講今天的表現/表演(哈,我覺得這根本和表演差不多),繼續講香港電影節想看的電影,等等等等~~~
回宿舍洗澡後,睡下前寫封Email感謝碧琪,寫著時看到她的pls poster工作電郵,回了她一個問題,然後她馬上打電話傾poster的問題,然後又講了很多我們合作的那篇文的內容和意義,講了武林大會感興趣的一些topics,還有也是雜七雜八,說著說著就一個多小時,已經夜晚一點半
不過很開心,可以這樣聊天來過渡我的post-presentation症,很累的身體也竟然舒服了下來,真好
也可以遇見不久將來我們可以做的有意思的事情,哈哈
我還是很喜歡和享受性別研究的^^
然後就對著電腦、稿子預演我的presentation,經過秒錶計算是可以控制在一小時內
十點多走去吃頓飽飽的早餐,然後到何添office為同學老師打印文章,方便她們閱讀,再準備了一下
十二點多走去課室,預備ppt等,其實人已經緊張得不得了。。。
之後是寶姨介紹,我就開始講,然後只剩下口部的機械運作,腦袋開始空白,緊張呀緊張
終於熬完一個小時,然後到提問時間
寶姨先用自己最親身的例子說TS對挑戰二元性別的敏感,好好呀^^
開始沒人發問,寶姨很好地為我總結和歸納了一下,還是用國語/普通話的!
幸好碧琪救了我,一連問了三個問題,是關於TS對自己是否小眾、對小眾運動等的參與和看法
然後我腦袋真的一!片!空!白!
不知為何就是
一!片!空!白!
在不知道自己說了些什麼的情況下,慢慢地開始說了些points出來,總算勉強回答到問題,但不算“回應”,嗚嗚
寶姨問要不要再用國語/普通話解答一次,我暈了,因為我都不知道自己剛才說了什麼=.=
寶姨再次很好地用國語/普通話為我歸納了一次,讓我也明白到底之前講了什麼。。。(我實在太窩囊了吧)
再等到一位師姐發問,這次我比較有信心回答,畢竟是再詳細解釋一下presentation時說過的一點內容
可是回應完師姐說其實她問的不太是這個意思=.=
我想問題是,其實報告未必太多人明白得很透徹的,所以大家未必能馬上想到問題,或者只是模糊地觸摸到些——連碧琪之後也跟我說,她也是需要很用神+思考才跟得上我講的內容(雖然其實她是邊備課或邊打瞌睡來聽我的presentation。。。而且還怪我嘈住佢備課和休息,哈哈哈)
之後寶姨再做了個總結,就結束了
哇~~~~
首先我確認了自己有面對人群說話恐懼症
其次我實在太愛太愛寶姨了!!!
最後,往後要加強presentation的技巧,從內容鋪排、演講等等方面都需要很大的提高
不過我對內容還是滿意的,理論和實際經驗能互相交錯融合指涉,算係咁啦
之後寶姨說再約的事,我腦袋其實完全運作不了,對著寶姨點頭再點頭,也忘記說聲謝謝寶姨,太不該了!!
和同學老師聊了幾句就去和pls小組同學吃飯,聊到四點多,大家都好搞笑,哈哈,心情放鬆很多,但腦袋發脹了,畢竟需要的是休息呢
發了電郵,附上我的文章和ppt給老師同學,然後寫Email感謝寶姨,又同碧琪講我癱瘓了
剛上床休息下,碧琪就來電慰問,還問我需不需要一起晚飯,哈哈我當然馬上答應啦
這個情況下我的腦袋還是很活躍,其實很難休息下來
聽聽碧琪的debriefing和安慰真是很好
而且,碧琪竟然約吃飯,這是獨行俠多難得的offer呀!!!
等待時打了電話給媽媽撒嬌,結果媽媽話你緊張個啥呢!!媽媽讓我去洗個熱水澡可以消除些疲勞,我從命了,結果真的很舒服,身體放鬆了不少呢!
晚上我們聊了很多,主要是我的presentation,還有將來我們可以合作的方向、內容,和其他雜七雜八,而晚飯也很好吃呢,很健康^^
回程時我們還等一家餅店9點半後半價優惠,各自買了些鬆餅
分道揚鑣後,和amy通了電話,繼續講今天的表現/表演(哈,我覺得這根本和表演差不多),繼續講香港電影節想看的電影,等等等等~~~
回宿舍洗澡後,睡下前寫封Email感謝碧琪,寫著時看到她的pls poster工作電郵,回了她一個問題,然後她馬上打電話傾poster的問題,然後又講了很多我們合作的那篇文的內容和意義,講了武林大會感興趣的一些topics,還有也是雜七雜八,說著說著就一個多小時,已經夜晚一點半
不過很開心,可以這樣聊天來過渡我的post-presentation症,很累的身體也竟然舒服了下來,真好
也可以遇見不久將來我們可以做的有意思的事情,哈哈
我還是很喜歡和享受性別研究的^^
Wednesday, March 16, 2011
Tuesday, March 15, 2011
我終於寫出一個較為清晰的總結(至少讓我明白自己在說什麼了。。。)
Elliot和Roen(1998)解讀Biddy Martin對異性戀/同性戀關係的思考。Martin針對那些宣稱(女)同性戀在角色和覺悟上有更高的自由的論述,而指出在酷兒理論裡,既然異性戀規範(heterosexual norm)只是作為一個虛構的典範(ideal),那麼異性戀關係應該與同性戀關係一樣都不會受到異性戀規範所「決定」(determine),那麼聲稱同性戀關係能更自由和超脫規範也是有問題的。所以Martin認為,不要把性的關係建構成要么完全被規範所決定、要么完全逃離規範;也不要把某些關係下的人等同為規範,而另一些關係下的人就是“他者”。她建議以這一角度看:不同的性關係、認同、身份和異性戀規範之間的關係有所差別,而其對規範的反應/回應也有差異;像一個車輪裡,規範異性戀處於中心,各種性身份都和此中心有一獨特的關係和拉扯、張力。Martin還強調,主體性是複雜的,不能簡單地被生理性別或性別認同或性身份其中一方面單獨決定,而這三方面裡也不存在其中一方壓倒另一方。
我認為Martin對性關係和性身份的位置的建構,還有她對主體性的理解,可以推廣至我們理解性別/性態結構。此結構裡也存有典範,「生理男性-男性認同-男性角色-陽剛氣質-異性戀關係裡主導角色」或「生理女性-女性認同-陰柔氣質-異性戀關係裡從屬角色」,典範裡的類別必須環環相扣,而且各類別還有各自的規範(也是虛構的典範)。在我們的性別/性態結構裡,典範中的典範處於中心,然後各種性別和性態認同/身份分別和中心建構著不同的關係和不同的拉扯、張力。典範作為一個參考點,每個人都憑著各自和中心的關係和角力來介定自己在性別/性態認同上的位置。因而相對典範中心,變性者的「打破生理性別決定論和希望融入主流女性的生活」的位置便可理解,而變性者內部差異如不同性傾向也可得到理解。這樣,便不必從是否顛覆二元性別框架來理解變性者,不必要把變性者獨特出來,用顛覆性或服從性去理解她/他們的位置。因為無論變性者還是非變性者都和規範中心有一定的關係,每個人都有「潛力」去反思自身和規範的這段關係,每個位置都會對規範、典範帶來潛在的威脅,同時也沒有一個位置可以掙脫規範、典範而獨善其身。
總的來說,對於“挑戰/顛覆二元性別”,我們已經了解“(二元)性別”並非單獨作用於主體,不同的性別、性態進而不同的階級、種族、年齡等等都會影響主體在結構裡的定位和對自己我的感知,因而我們對“二元性別”的理解,也不能只停留在“女-男”對立這麼簡單。更重要的是,或許我們對“挑戰/顛覆”等口號有重新的思考,其背後預設了一些人比另一些更有動力和覺悟去完成“挑戰/顛覆”的任務,預設了一些人比另一些人相對於規範、典範更為自由、更為超脫。如前文一直嘗試呈現我們可以如何理解變性者的主體性,我希望把MTFs的經驗放置人類經驗、社會結構、微觀互動上去理解和分析,而沒有刻意把MTFs的經驗和生命和非MTFs對立起來去理解,沒有把MTFs放在“挑戰/顛覆”的位置上去解讀,但我們依然能從中洞識和反思社會的性別和性態結構、文化、權力關係,反思各種規範、典範對我們的吸引和排斥。如果我們都能從自我和他者的經驗和生命故事裡得到反思和反省,閱讀到改變的可能,甚至能模糊自我和他者的界線,那麼未嘗不是一場基進(radical)而(自我)批判((self)-critical)的性別革命。
我認為Martin對性關係和性身份的位置的建構,還有她對主體性的理解,可以推廣至我們理解性別/性態結構。此結構裡也存有典範,「生理男性-男性認同-男性角色-陽剛氣質-異性戀關係裡主導角色」或「生理女性-女性認同-陰柔氣質-異性戀關係裡從屬角色」,典範裡的類別必須環環相扣,而且各類別還有各自的規範(也是虛構的典範)。在我們的性別/性態結構裡,典範中的典範處於中心,然後各種性別和性態認同/身份分別和中心建構著不同的關係和不同的拉扯、張力。典範作為一個參考點,每個人都憑著各自和中心的關係和角力來介定自己在性別/性態認同上的位置。因而相對典範中心,變性者的「打破生理性別決定論和希望融入主流女性的生活」的位置便可理解,而變性者內部差異如不同性傾向也可得到理解。這樣,便不必從是否顛覆二元性別框架來理解變性者,不必要把變性者獨特出來,用顛覆性或服從性去理解她/他們的位置。因為無論變性者還是非變性者都和規範中心有一定的關係,每個人都有「潛力」去反思自身和規範的這段關係,每個位置都會對規範、典範帶來潛在的威脅,同時也沒有一個位置可以掙脫規範、典範而獨善其身。
總的來說,對於“挑戰/顛覆二元性別”,我們已經了解“(二元)性別”並非單獨作用於主體,不同的性別、性態進而不同的階級、種族、年齡等等都會影響主體在結構裡的定位和對自己我的感知,因而我們對“二元性別”的理解,也不能只停留在“女-男”對立這麼簡單。更重要的是,或許我們對“挑戰/顛覆”等口號有重新的思考,其背後預設了一些人比另一些更有動力和覺悟去完成“挑戰/顛覆”的任務,預設了一些人比另一些人相對於規範、典範更為自由、更為超脫。如前文一直嘗試呈現我們可以如何理解變性者的主體性,我希望把MTFs的經驗放置人類經驗、社會結構、微觀互動上去理解和分析,而沒有刻意把MTFs的經驗和生命和非MTFs對立起來去理解,沒有把MTFs放在“挑戰/顛覆”的位置上去解讀,但我們依然能從中洞識和反思社會的性別和性態結構、文化、權力關係,反思各種規範、典範對我們的吸引和排斥。如果我們都能從自我和他者的經驗和生命故事裡得到反思和反省,閱讀到改變的可能,甚至能模糊自我和他者的界線,那麼未嘗不是一場基進(radical)而(自我)批判((self)-critical)的性別革命。
Monday, March 14, 2011
頭疼……
今天起來沒有馬上做ppt,和媽媽在qq聊了一下,自己又頹了一下,便去飯堂吃飯,順便再會office一口氣做ppt出來。
飯堂今天比較變態。我點一個飯,說還沒有。於是我點另一個需要即煮的飯。然後我等了20分鐘,一問才知道剛才廚房打印不了單子,現在才趕做。。。然後還看著號碼比我後的人都開始拿到飯了。。。真的越來越火大
幸好聽著土文mp3,還有些事情做做,否則真的浪費青春了
office做到三點,突然有人來搞衛生,我們都必須離開一個鐘。。。
只好回來宿舍睡覺,還是老樣子,睡得多但睡不好,唉
然後起床又去吃飯,去office繼續做ppt,大致完成後回宿舍繼續整理手尾
講稿還沒有精簡呀,最後有個問題還是未講得清楚
我發現不能照讀講稿,會很無聊,也受不了。看來還是要好好準備,背背書=.=
今天不知為何就這麼累了,還是早點睡,明天作息正常,後天才打得好仗呢
今天起來沒有馬上做ppt,和媽媽在qq聊了一下,自己又頹了一下,便去飯堂吃飯,順便再會office一口氣做ppt出來。
飯堂今天比較變態。我點一個飯,說還沒有。於是我點另一個需要即煮的飯。然後我等了20分鐘,一問才知道剛才廚房打印不了單子,現在才趕做。。。然後還看著號碼比我後的人都開始拿到飯了。。。真的越來越火大
幸好聽著土文mp3,還有些事情做做,否則真的浪費青春了
office做到三點,突然有人來搞衛生,我們都必須離開一個鐘。。。
只好回來宿舍睡覺,還是老樣子,睡得多但睡不好,唉
然後起床又去吃飯,去office繼續做ppt,大致完成後回宿舍繼續整理手尾
講稿還沒有精簡呀,最後有個問題還是未講得清楚
我發現不能照讀講稿,會很無聊,也受不了。看來還是要好好準備,背背書=.=
今天不知為何就這麼累了,還是早點睡,明天作息正常,後天才打得好仗呢
Sunday, March 13, 2011
我覺得吧,如果在分析的概念上,把香港=西方,大陸=非西方,是危險的,因為看不到大陸內部實質走的也是一種“西方”的道路。而把非西方=非民主,則更陷入困境;在所謂民主上,只看到政體的壓迫,不見民眾所受的啟蒙和變化,民眾內部和民眾與政權之間的張力,也是把“民主”的概念簡單化了。
現在很多問題是,無論是大陸的民眾和大陸外叫囂大陸要民主的人,都很很容易把中國=中共=中國人民,這種一體化的思維又如何利於中國的改變呢?因為這樣根本就看不到變化的契機呢。
我還是不能不覺得,如果單純批評而不提出或暗示變化、改變的可能,那麼便不是批判的層面,只是批評,或者“罵”而圖一時之快,或自high(我覺得這詞真不錯),而已。
現在很多問題是,無論是大陸的民眾和大陸外叫囂大陸要民主的人,都很很容易把中國=中共=中國人民,這種一體化的思維又如何利於中國的改變呢?因為這樣根本就看不到變化的契機呢。
我還是不能不覺得,如果單純批評而不提出或暗示變化、改變的可能,那麼便不是批判的層面,只是批評,或者“罵”而圖一時之快,或自high(我覺得這詞真不錯),而已。
蘇軾
前赤壁賦
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷,望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然:如怨如慕,如泣如訴;餘音裊裊,不絕如縷;舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,鬱乎蒼蒼;此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩;固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子,漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨遊,抱明月而長終;知不可乎驟得,托遺響於悲風。”
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物於我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”
客喜而笑,洗盞更酌,肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
前赤壁賦
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷,望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然:如怨如慕,如泣如訴;餘音裊裊,不絕如縷;舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,鬱乎蒼蒼;此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩;固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子,漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨遊,抱明月而長終;知不可乎驟得,托遺響於悲風。”
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物於我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”
客喜而笑,洗盞更酌,肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
Saturday, March 12, 2011
Friday, March 11, 2011
Thursday, March 10, 2011
Wednesday, March 9, 2011
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