謝謝寶姨的詳細建議，真的很好人很nice！

謝謝煒煒的建議和告知了很多現狀。突然想到煒煒應該去考mphil做喜歡的trans topic呢，應該能給學界帶來改變。

把握感動

如果研究跟教育有關，可以向性（別）教育方向思考。

想來當初剛剛對性/別研究和議題感興趣，於是嘗試報了小扁擔的性教育，有了性教育的經驗之余還深深體會農村學童的生活、學習狀況，於是跟小扁擔的牽絆也越來越深，到後來還做了莊員和認識了一班很好的朋友。現在性/別研究申請的計劃書需要一些改動，讓其與“教育”有關——於是又回到當初性教育的經驗上，那時所得著的知識和經驗，原來如此寶貴——更不用說還得到這麼多小扁擔好友的支持和幫助。

原來世事一環扣一環，奇妙得很。

有時候，把握住感動，就等於把握住機會。

不辜負

昨晚很早——一點沒到就睡了。早上八點起來做作業，很久沒碰major了，明天deadline，不做會就真的dead了。

中午去遊行，獨自一人又遲到，差點衝入了恩福堂——還以為那是商業大廈或豪華商場——原來是就是恩福堂的教址！當同運還在為一個小小的中心而煩惱租金的時候，對於某一個保守右翼基督教會來說如此一幢大廈卻是輕而易舉就做上會堂——何況還有如此多的保守教會。見到一些朋友在遊行，但還是獨自一人走完。遊行得多了有點麻木，還有甚麼可以做的呢？不得要領呢……

之後跟小魚去吃下午茶，又談了很多研究的事，小魚給了很多建議。再之後就回中大影畢業照啦！多謝各位一起拍照的朋友呢！小魚腿不方便還陪我走了很多路，sasa晚上特地趕來拍照，還有Amy當了一天不太專業的攝影師——希望你早日熟悉相機繼續拍外景啦～～偶遇的亞軍趕著做作業還抽空跟我拍了很久，還有阿伯和Vivian再次過來跟我拍照——你們送的比卡超的確帶來好運呢，我跟它睡了一晚後第二天就收到教授的Email說有興趣做導師——今天Amy送的比卡超拖鞋也很靈啊，馬上有第二位教授回覆有興趣（不過這下可糾結了@@）——總之原來比卡超很旺我呢，我決定穿著比卡超拖鞋和抱著比卡超公仔去面試！！！

晚飯收到大家寫的那張卡，很感動。沒有你們的支持和幫助，我可能早在上學期就放棄了，或許也根本沒有這個念頭和希望認為自己有機會一試。一路走到現在見到曙光，多得你們。還記得Vivian那個中午跟我說何妨一試——那次真的給了我嘗試的勇氣——雖然最後做不了你的“聊天對象”啦，而且另外一個“聊天對象”更好嘛^^ 還有Amy常常說我像學者應該堅持下去，要相信自己的熱情和心。莊員們讓我在這學期安心搞研究的事，是很大的支持。小魚一直地給建議我，還有那些及時的鼓勵，真的很珍貴。當然還有女同盟的朋友給我機會去做一些project，教授和老師的建議和幫忙，性/別研究同學的鼓勵，還有更多更多的親友的支持……

珍重珍重，這些都是我最珍貴的東西。不辜負一路以來你們的相伴，不辜負自己的真心和真愛。

可以懷疑自己的能力和技巧，但要時刻相信自己的心。

努力衝吧，盡管現在心情的確很折磨。但我相信憑著一顆真心，一定能經歷剩下來的考驗。而且，身旁還有你們。

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改proposal去了～～～

原來世界係有童話！！！

昨晚寫會議記錄寫到四點多，再爬上床一次過睡飽。最近實在太累了，一睡就是十個小時@@

醒來指定動作是看Email。最近Email對我的重要性實在太大了，每次看都抱著極大的期待。

看到有寶姨回覆的Email，我馬上點擊去看。那刻真的有想哭的衝動，她說計劃書不錯但仍有改進空間，成績也不錯，所以錄取的機會還是有的。重點是她說對當我導師有興趣，雖然她對此范疇不太熟悉，也讓我可以想想如何讓研究跟教育扯上關係（因為她是教育學院的）。

原來世界係有童話的！

要繼續努力下去！要對得起所有幫助過我、支持過我的人，要對得起自己的心！

原來堅持不放棄，總會看到希望的曙光！

謝謝！

就算世界無童話

謝謝親愛的莊員和七月團團友！這下子兩只超可以湊成一對啦，雖然異地戀^^ （～～比卡比卡～～）

跟自己學系實在沒多大感情，而且內地很多同學又因各種原因不同年畢業……連切燒豬也沒去了，因為實在太累，回來睡了一覺。

晚上開會還是笑聲不斷！有創意的韓文，和鞋+亭——一個亭子前擺放幾對和式拖鞋，打開背心，⊙

……

如果把這些片段都作為紀錄片拍下來，幾十年後，如果能等來那個平等的世界，再回顧當日的笑聲，該是多么珍貴。

教授還沒回覆，時間不多了。說的患得患失就是這樣，朋友們老師們似乎都覺得我沒問題，但教授們真的這樣看的嗎？或許在一些人的眼中，我不過是以卵擊石罷了。我漸漸分不清，或許不過是為了鼓勵我，而實況如何我真的無從得知了。

不是個特自信或特自卑的人，也清楚自己的斤兩。放不開，是因為態度還沒擺正吧。不以物喜，不以己悲。最大的包袱其實是自己。

“就算世界無童話，放下包袱完成它……”謝謝開會時阿力提到這首歌，馬上搜索來聽。真的很及時。

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就算世界無童話

作曲/编曲/监制：雷颂德 作词：林夕

望向每双率真眼睛
似看到 最动人风景
没有嘈音只得笑声
散播到 最远的山岭
ah......
在这世间分享晚餐
有重担 有万人分担
没有染污的晚空
会看见远方的花瓣

#ah......
why i smile
cos you make me smile#

如所有错失都得到宽待
如计较会被换成慷慨
如纯良仍然能被记载
孤苦的得到理睬
这可算妙想天开

@愿这世界如童话
抱着想像实现它
就凭摘星的手臂
为地球每夜放烟花
就算世界无童话
放下包袱完成它
就来学攀山者有心不会怕@

Repeat #

如所有苦衷都得到体谅
如占据会被换成分享
如捱穷仍然能被敬抑
挑剔的懂得赞赏
呼吸会更加清香


若你我他一起唱歌 这世界 会动人得多
任你我他相差再多 仍然能同座

今天和兩位老師照了畢業相，多謝小玲提供人力和相機，我的相機實在不濟啊。

書包拉鏈壞了，以後不知該怎麼辦，又不想去買新的。

明天photoday，沒甚麼感覺。最近太累了，一直對著電腦打字，整理文件。

老師說會考慮三個方面，畢業學校，成績，計劃書。前兩者ok了，計劃書是寫好，等待建議。

最重要是找有興趣又肯收我的教授，不知道希望大不大了。

理工科的研究生，只要成績好，然後向教授表示想跟她/他，剩下的就看教授了。社科的首先要搞一輪研究，我覺得這兩個月看的書、收集的資料都夠寫一篇期末論文了——但這只是第一步。真的很不同，但如果連計劃書這步都做不好，怎樣能繼續下去呢？不少人說mphil是個“折磨”，但的確學到很多，鍛煉很多，特別是對意志力方面的。所剩時間不多，越來越患得患失，信心指數也起伏不定。

但還是很感動的，朋友老師親人的支持，各方面的支持都有。這讓我再次感到自己是何其幸運，結果是重要的，十分重要，但這過程裡所經歷的、感受的卻是更難能可貴。沒有你們，我還是迷途羔羊。為了這些支持和幫助，為了自己真心信仰的，要撐下去，不要再怕任何困難了。

既然是愛，就要用愛去證明。

山有木兮木有枝

少女革命劇場版很多象徵。

逃離一個世界，外面的世界又是否可容身？

所需要逃離的是自己的心魔，沒有外面的世界，而是在現實世界中走得更遠，開拓得更寬闊。

幸好另一位教授肯幫忙，真的是感激不盡！

今天整天考雅思，口語也在下午很快就搞定了，實在太爛@@

回來後沒去gender的入學咨詢，老實說，基本上都掌握了，差的就是那最後的衝刺，還有一份決心和信心。還在說服著自己，觀察著自己，到底這份commitment夠不夠。

傍晚高佬來訪中大，又來個校園一日遊，一直到現在。今晚本來事挺多的，親戚約吃飯，同根社計劃的分享和學習，還有WC的友聚——真的要么不來，要么堆在一起@@ 結果還是有朋自遠方來不亦樂乎，既然高佬山長水遠來到，還是老同學重要點。

教授完全沒回覆，答應了做的事情哪怕臨時說不干了也給個交待吧，怎能如此對學生的呢？真的越來越對主修的一切失望，甚至萌生轉系或者double major的念頭了——雖然完全不可能。

第一次有憎恨主修的感覺。

在申請獎學金，該不會最後因為沒來得及寫推薦信的原因而搞到告吹吧？這次的獎學金真的很重要啊！

首先恭喜某莊員和某團友喜結良緣^^
——某莊員快d向xbd有關人等交待啦，我會忍不住向她/他們講架～～～

再來是the l word s6第三集實在很不錯，除了笑死人之余，Alice做的和說的很有意思——不是指八卦那段@@ 這讓the l word有點政治的色彩呢^^

想起周二那節課，才想明白l word的出現是多么的不簡單，在還有眾多“真係理解唔到”的戲存在的今天，l word能大膽地展現女女情欲，實在難能可貴，難怪全球都受歡迎了——因為實在太少太少……

最近有d空虛既感覺。好想做返大佬添，原來有d實際事情做係咁實在既……

點樣先可以訓練到自己投入長時間去一直咁做同一件事而不覺得悶的呢？是因為不夠愛先會覺得寂寞嗎@@

此情無計可消除

把歌談心

歌手：關淑怡 作曲：李慕德 填詞：卡龍 編曲：李慕德


應怎麼啟齒 讓我向你告知 心中都載滿心事
在我這個意思 同樣有你的影子 熱情仍是渺芒的名字

追憶的影子 像冷冷雨絲 風中吹散了一二
從何時開始 我欲言仍不語 我心中充滿寂寞又一次

情是滿眶誠意 期望共你傾談心事
自始一次 可不可以 我的故事 你願可知

緣份每當隨意 誰亦有收藏的故事 你的感覺
講多一次 我的故事 偏向著失意

最近偶然喜歡幻想武俠小說，又突發奇想把性/別研究比作練武功。今天頓悟的武功心法是：沒有對錯，只有立場——從策略的角度看。

不知是受老師影響還是自己本來就偏向於社群和運動多於文本，所以遇上“策略”一詞後就深深受用。性/別研究的確為運動策略而生，然而若失去核心的關懷而只為策略而策略，則不過得其形而失其神，始終不倫不類。或許所謂“神”者，就是老師常強調的“敏感度”。策略是武功招式，敏感度是內功底蘊，內外需兼備。然則武功套路可傳授，內功心法則多靠各自修行，自求多福了。

說來說去，還是蝶衣那句“人得自個兒成全自個兒”，貴人不在外，而該向內尋求。

說的越來越不像人話了@@

無雞不成宴與家暴

事先聲明，這是新年吃飯期間有感而發，無意針對家人和家人的朋友。

年初四公公請一大堆朋友吃飯，媽媽負責點菜。因為報紙早有提醒說因為最近禽流感可能爆發，新春期間盡量避免吃家禽，特別是白切之類的未必熟透的做法——因為好幾個省份已經有人因禽流感而急病亡。於是在問了一桌人的意見後大家覺得沒有雞也沒什麼大不了，所以媽媽就沒點白切雞之類的而點了滑雞煲——當然我也一直堅持不能點白切雞之類的，畢竟不吃雞不會死人，吃了卻可能有生命危險。

後來才得知，另一桌的“客”人——沒詢問過他們可否不點白切雞——就有人“起哄”問為何“沒有雞”的呢（蘊含“沒有雞怎麼成呢？”的意味）？公公聽了覺得自己招呼不周，也很不高興，“無雞不成宴”嘛，作為主人家難免難堪。

我才驀然發覺，原來從來說的“雞”只有一種——非白切不可，當然豉油雞之流也勉強合格吧雖然并非大家心目中最理想的雞模樣。其次，原來“無雞不成宴”這種傳統餐宴的核心價值仍有眾多支持者，而且個個都是敢死黨，死有什麼可怕呢反正就是要吃“（白切）雞”！作為主人家，為了“無雞”而不悅，“一擲千金”的值得與否標準只在乎有否“（白切）雞”，對於其它的菜色則不聞不問，看來下次再宴請賓客時點十碟核心價值定會賓至如歸了。

當然，估計如果情節改為主人和客人如愿以償吃上“（白切）雞”，而所冒的患上禽流感的風險則會毫無疑問地由無辜的外人承擔——就是說假如我很滿足地吃了帶有病毒的白切雞，而使得只吃熟透的滑雞煲的你患上禽流感，我則鐵定沒事，哈，那豈不完美？當然，傻子都知道這種便宜的事情在餐桌上是不會發生的。

可是，餐桌外的就難說了。

君不見有群傻子的如意算盤正打得叮當響麼！

回家過年啦！

祝各位朋友新春快樂，新年進步，身體健康，學業有成，恭喜發財……

p.s.祝愿明光社直流早d收檔

書接上回，話說《夏娃夏娃》裡面有句“任白長存”，今晚忍不住看了一晚有關任白的表演視頻，發現原來還蠻好看的，任劍輝的男裝實在瀟灑自如！

小記

今天寫文寫到四點多，然後八點多又起床，然後趕去project的配對會，跟阿寶聊了很久。第一次親身聽到婦女對“家暴”的控訴。原來，真的不容易。理論跟實際，真的不是一回事。

回來學校直接睡了，連午飯都沒吃，因為累死了。結果是逃了三節主修的課，然後起床去旁聽gender的課@@是周耀輝來分享他的一些歌詞創作的理念。原來還有很多填詞人堅持著在一些適當的“時機”加入些性別、性欲、情色等的元素，思考并嘗試把握越軌的時刻。

在他聊到《夏娃夏娃》時，他說其中的一句“明白我的構造”引起了爭議，因為可能過於露骨（當然最後還是可以“出街”）。坐我兩旁的女性朋友問道，為何這句會“露骨”呢@@ 頓時無語，看來是我真的很不純潔了……

後來等車時winnie特地打電話來說你知道我同學說你像誰嗎，我說不知道啊，她說同學說我像mini阿sam啊～～哈，頓時心花怒放了一下子，可惜我知道自己的料子啦，我頂多是個肥矮版的，而且哪夠她如此精致呢^-^（不過，我發現自己最近說的話越來越不像“人話”了，要警惕，這可不是在“上課”）

最近在看Self-Made Men一書，有句話特別深刻：'desire and identification are often mapped onto each other' ( Rubin; 2003; p118)。 老實說，很久前我就開始了對此的思考，現在還找不到什麼答案，性別氣質相似的人會互相吸引嗎？這是種自戀的欲望投射嗎？還是欲望在塑造著自我的性別氣質呢？我曾想在desire和identification外尋找更多的一些元素，但現在突然想到，desire跟identification或許本來就是同一個硬幣的兩面吧？很想有人能一起討論或分享一下……



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Now playing: 夏娃夏娃
via FoxyTunes

新.來港.婦女——寫在“同根‧同天空”計劃訪問前

感謝譚教授和Stanley，讓我和我的朋友有機會去嘗試“同根‧同天空”項目，親身接觸新來港婦女，并希望我們能以自己的感觸和筆觸來讓公眾對新來港婦女及其處境有全面的認識。這篇日誌是在進行計劃前建議寫的，其實回想起來，自己跟新來港婦女并沒多大交集，對她們的生活和處境的了解都基本是從報紙而來的。因為并非親身接觸過，覺得自己不能為了“交稿”而隨便說些對她們的想法/想象；在“尊重”的前提下，我們的筆要對得起所寫到的每個人。然而，在此之外，我想還有些個人感想是值得寫下的，為的是對自己和社會都有個反思。

我嘗試拆解“新來港婦女”這一名詞，於是便有了“新”、“來港”、“婦女”三個組成部分。也許社會大眾自認對這些拆解前和拆解後的名詞不會陌生，也不致於質疑。但細想下，或許除了“婦女”一詞的定義較為“穩定”外，我們對“新”及“來港”的定義也并非清晰得如我們所想般。就拿我自己為例，我的身份是在香港讀了“三年多”大學的“內地”“女”學生——如果純粹看“新”、“來港”、“婦女”三部分，那麼我其實也該是名副其實的“新”“來港”“婦女”。然而，我們正正要反問/反思的是，到底“新”“來港”“婦女”是如何變成“新來港婦女”的呢？

為何稱之為“新”？——是因為想區分“舊”。眾所周知，香港本是一個“移民”的城市，有多少人的祖祖輩輩，或降低要求吧——祖、父輩都是在香港土生土長的呢？“新舊”本來只是相對的定義而非絕對，這裡值得我們反思的是，到底“新”的定義是什麼，誰（有權）定義“新”，在“新”和“舊”的二元對立中，呈現著怎樣的一種權力關系。

何以謂之“來港”？——正如我自己的例子，為何我不會被社會大眾認為是新“來港”婦女呢？因為我是“來港”念書，而她們（自我的身份認同時刻依靠著為自我和她/他人劃定界線來建立并鞏固著）是“來港”——結婚？生子？做家庭主婦？工作？……我無意也無法為“她們”下定義，然而，我明白的是，無論何種目的，她們都是來港生活，而且，已經“在港”“生活著”——這裡說的是狀態，而不是瞬間的過渡。我們會否過於在意她們的“歷史”（來港）而忽略她們的“現狀”（在港）呢？

“婦女”——似乎是不用質疑的詞匯，然而，對於女性主義來說，正正是要時刻反省著，所說的“婦女”到底是怎樣的“女”？這裡不說生理上的性別意涵也是被社會建構著，但“女”也并非一個統一無差別的整體集合，分析“女”的同時也該分析階級、種族、年齡、傷健、性傾向等等的一系列元素，這樣的“女”才是立體和完整的個體。那麼，這裡我們可以反思，新來港“婦女”中，又有多少種分野呢？對不同分野的新來港婦女們，社會是否都提供了足夠的關注？或有否過度地關注某些分野而使她們的整體都被刻板印象化，甚至污名化了呢？或者，更為基進地，我們可否提出，為何只有新來港“婦女”而沒有新來港“男人”呢？從這個問題而延伸的到底又是一種怎樣的性別權力關系呢？

新來港婦女似乎已經成為香港的一個“族群”，能見度越來越高。誠然，能見度漸高表明社會的關注程度提高，在爭取社會資源上有一定的幫助。然而，這些能見度是如何被傳媒呈現及再現，如何被大眾閱讀并解讀，則可能有誤解的存在，有權力關系在作祟。對於社會上出現新的“族群”，其現身的過程也是被社會大眾界定為“他（她）者”的過程，為了鞏固“原居民”的穩定性和“舊移民”的合法性，“新來港婦女”這一身份的“被”界定有著很重要的意義。社會上一些存在已久的結構性、制度性問題，都“轉介”給這些新來的“族群”承受并承擔著，也許本來就屬於大眾的問題，被轉移到以為只是“他（她）者”才有的問題，以此來制造社會大眾/主流依舊穩定（冇問題）的“假象”。

“新來港婦女”的現身，也絕不是一個被動的過程。除了被社會作為“他（她）者”而界定著外，她們也在不斷地重新定義自己，對自己的身份認同，也是結集力量的過程，特別是在利益至上的社會中，作為弱勢群體的一員能因認同而找到互相支持的契機，猶如在冰天雪地中互相擁抱取暖。我想，這份溫暖和感動，是外人所未必能理解。不用這些過於政治的說法吧，我想說的是，其實，她們都有各自的故事，都有各自的人生經歷，都在各自的人生軌道裡活著并活出自己的生命。而我們的生命，本質都該是無異的。

或許，以上都是我的片面之詞，我過於小人之心去揣測社會大眾的心思。但因一些個人的經歷，因一些道聽途說的言語，使我不得不對一些人、一些事感到悲觀。也因此，我寧愿在此以小人的心態，希望能讓一些已然懂得尊重的朋友開始關注社會上的弱勢群體，也希望讓一些“想當然”的朋友們可以反思一下自己對新來港婦女的刻板印象甚至歧視，更希望我能時刻提醒自己去做一個謙卑而懂得尊重、感恩的人。

愿共勉之。

陳文彥
於二零零九年一月二十一日深夜

最大的障礙是自己

原來，最大的障礙還是自己。有時真的對自己很失望，說到底還是放不下自己。如果沒準備好，寧愿擱置。

之前對下莊，很理直氣壯地告訴她/他們是因為不夠承諾和承擔才不敢站出來，挑起小扁擔的擔子。但現在的自己又何嘗不是這樣呢？我又何嘗是個敢於承擔的人呢？常想改變自己，到頭來還是老樣子。很恨自己的懦弱，但更怕因自己的懦弱和放不下自己而傷害到別的人。

老師今天又提醒我們要懂得“尊重”。我真的明白，而且也能做到銘記於心。學習性/別研究這兩年，改變最大的倒不是自己的接受能力提高很多——因為我自問從來都能接受到各種的人，除了傷害別人的人外——改變最大的是時常反思自己，如何溝通才能把想表達的最好地傳遞出去。但偏偏，因為信心不足，因為積累的不夠多，實踐上發現自己有很多局限。

人與人間的關系很微妙，但我始終不夠“放”。我有心，但不知道該如何表達，表達不了，別人自然接收不到。那，其實還是不夠有心。

這樣分析完自己，拆解完自己，又有何用呢？下次不過也是這樣罷了吧？失望的死結還是解不開。

我始終是我，不可能舍棄自我、完全變成另外一人，然後可以毫無障礙地做自己想做的事。不該和自己分裂，而該更明白，如何才能發揮好自己。問題不在外面，而該從內部尋找解決的方法。

似这般花花草草由人恋，却是生生死死随人愿，也便酸酸楚楚无人怨

論傻

最近不自覺地想著一個問題，到底什麼才是“傻”，或學術點的“精神病”。學過abnormal psychology，因同時學著批判性極強的性/別研究，那時自然變得很質疑abnormal psy的理論。“傻人”，可能不過是社會上大多數人所不理解的人罷了，但憑什麼多數人能決定少數人的心理狀態呢？如果說，治好“病”能讓這些“傻人”不再“傻”，是為了他們能跟主流更好的溝通起來，讓他們的生活更“容易”——但我們有否反省過，這些“溝通”和“容易”到底是否他們所需要的呢？還是說其實在他們自己的世界里，已經活得很自在；不自在的其實是我們這些主流——所以才希望改變他們，為的不過是“方便”我們，而不是他們。

而且，其實“傻”的界定，撇開精神學科上的定義吧，就是每個人所定義的“傻”都不盡相同——這跟每個人接受程度有關。我覺得有趣的是，到底“傻人”眼中的主流是怎麼樣的呢？可能我們都不過是一些人眼中的傻瓜罷了。

個人層面上說，認為別人“傻”，多數是因為溝通的問題，溝通即跟“語言”相關。大家掌握的語言系統不同，在溝通上可能就會產生誤解甚至衝突。這樣單從“語言”上來定義“傻”，則可能說著異種語言的人士可以是“傻”，不同學科間也可以是“傻”（如人文學科不理解數學的語言），不同宗教間也可以是“傻”……這樣看來，可能很多衝突因不能溝通而起，可否也能說成是因“認為對方是傻”而想“糾正”對方的言行來適應自己的那套“語言”而起的呢？

這樣說又未免落入循環論證的死局。不過，其實想提出一個可行的方式是，不要把“不能溝通”的人事跟“傻”等同起來，尊重世上有多種溝通方式的存在，不理解也不必然要去改造/改變。或許，退一步，我們仍可保留界定別人是否“傻”的權利，但我們不必然改造“傻”。但，難的是，在界定的同時已經隱含很強的權力關系，“傻”字本身的威力足夠讓人懼怕。所以，拆解“傻”的建構還是必須的，因為這才是根源所在。

進一步的可能性是，把“不能溝通”拆解，或許總會有第三種方法，讓彼此都能更舒適而平等地溝通起來——但這需要雙方的努力，需要權力大的那方的自覺，需要權力弱的那方的不卑不亢。

又胡說這麼多，或許首先我們都要練習的是，習慣有自己不理解的事物存在著。

因為那切膚之痛，更因為那彌珍的感動，所以仍愿意在冰冷和漠然的世界繼續前行。