今天見寶姨,不過和論文無關,是去拿一些文章去scan和順便幫忙登分。
很巧,本來拿不定什麼時候見寶姨比較好,去了cc lib坐了幾分鐘覺得呆不住,原因是太多人了@@ 考慮到已經近吃飯時間,所以不如馬上見寶姨,然後吃飯就正好嘛。於是離開去何添,一出了三樓的電梯就見到寶姨正走去休息室,哈哈哈!!真的很巧!
寶姨把文章給我後,分享了些感想,讓我很感觸的。她說其實我們每個人在一生中都會承受過別人給的痛苦,也會給過別人痛苦,但不代表我們和別人就是壞人,很多事情並非個人能夠控制,我們身處的環境的影響有時真的很大。但我們都會學會如何從這些痛苦中恢復並繼續前行,而這些經歷就成為人生的一部分,也成為我們自己。這就是慈悲。還有,也不要隨便指責別人,因為你不會知道別人的故事,很多時我們知道的只是片面或部分的事實而已。而當我們了解到別人的故事、苦衷後,更應該有慈悲的心。
我的感觸是,原諒別人,其實是原諒自己。放下,才能裝載更多。雖然我的心情仍然有些亂,但聽完寶姨的話,真的獲益很大。
另外呢,寶姨還說,平時多看好的書呀電影呀戲劇呀,多聽音樂呀之類,會讓內心豐富起來,就是有些事情你未必都經歷才能領會,你可以從小說電影音樂等來體會人生的百態。能對世事看透點,也是一種智慧和慈悲吧。
雖然沒有談過論文,不過對我繼續走下去有很大幫助。寶姨總是可以給予很多正能量,太愛寶姨啦 ^o^
其實我真的很幸運很幸運。也希望有天我可以好像寶姨這樣,給身邊人一些正能量,不是一起沉溺沉落,而是一種上升的喜悅。
我想遲早我會像寶姨那樣去閱讀學習佛理。
最後呢,我發覺在考試期間,建築圖書館蠻少人的,哈哈!
無盡意 書到今生讀已遲
未庸俗過不怕凋淡
Thursday, April 28, 2011
【轉載】生活不是眼前的苟且,生活有诗和远方----高晓松:不买房,买梦想
---“我妈说生活不是眼前的苟且,生活有诗和远方。我 和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生,那你这一生就完了。生活就是适合远方,能走多远走多远;走不远,一分钱没有,那么就读诗,诗 就是你坐在这,它就是远方。”
关于房子,我跟大多数人概念不一样。我从小住在清华校园里,家是那种二层的小楼,外表看起来很普通,面积也不是特大,但是特别安静。
这地儿都没动过,也没装修之说,从我生下来就是这样红色的,很老很旧。但我在那儿真觉得挺好,有一个家,但我在那儿真觉得挺好,有一个家,不仅仅是睡觉的 地方,我自己也不知道这房子多少年了,我们也在感慨:后边的院子多好啊,出门就是操场、游泳馆,还有漂亮的女生,白发的先生;四周的邻居,随便踹开一家的 门,里面住的都是中国顶级的大知识分子,进去聊会儿天怎么都长知识,梁思成林徽因就住我前面的院子。小时候有什么问题家里老人就写一张字条,说这问题你问 谁谁谁。我找到人家家里,打开字条一看,哦,你是那谁家的孩子,那你讲吧,都是中国头把交椅啊。这才是住处真正的意义吧,它让你透气,而不是豪华的景观、 户型和装修什么的。
2 0 0 7 年, 我们搬了出来,因为家人都在国外,我又不在清华教书,学校就把房子收回去了,后来我去了洛杉矶。
去了美国,我一样是无房户,坚定的无房主义者。刚去美国的时候,我做编剧和开发,只卖出了两首电影歌曲。美国流行音乐是草根文化,美国卖吉他的黑人当我师 傅都有富余,不是说他弹得比我好,是同样一个琴我们弹的都不是一个级别,出的声音都不一样。国外很多伟大的乐队,都是一个班的同学,在中国整个高校也选拔 不出一个牛的乐队。为啥?国内很多年轻人的热情都分散了,赚钱的热情大过音乐本身,比如买房。
郑钧有一天跟我说,有些艺术家被抓进精神病院,成了精神病;有些精神病人从精神病院逃出来,成为艺术家,你就是那后者,你的生活就像行为艺术。不过,我肯 定不属于时尚人士,因为从来不关注别人的流行趋势,也算不上中产阶级,如果我的钱只够旅行或是买房子,那我就去旅行。
平时除了听听歌,看看电影,我最大的爱好就是满世界跑着玩。大概去过三十多个国家了,到一个地方就买一辆车,然后玩一段时间就把车卖了,再去下一个地方。
经常在旅途中碰上一堆人,然后很快成为朋友,然后喝酒,然后下了火车各自离去。之前还在欧洲碰见一个东欧乐队,我帮人弹琴,后来还跟人卖艺去了,跟着人到 处跑到处弹唱,到荷兰,到西班牙,到丹麦……我妈也是,一个人背包走遍世界,我妈现在还在流浪,在考察美国天主教遗址。
我妹也是,也没有买房,她挣的钱比我多得多。之前她骑摩托横穿非洲,摩托车在沙漠小村里坏了,她索性就在那里生活两个月等着零件寄到。然后在撒哈拉沙漠一 小村子里给我写一个明信片,叫做“彩虹之上”,她在明信片里告诉我说,哥,我骑了一个宝马摩托,好开心。我看到沙漠深处的血色残阳,与酋长族人喝酒,他们 的笑容晃眼睛……因为我跟我妹都不买房,你知道你只要不买房,你想开什么车开什么车。你想,你一个厕所的面积就恨不得能买一奔驰。然后她就开一宝马摩托, 坏了,说整个非洲都没这零件,她说你知道我现在在做什么吗?我在撒哈拉一个小村子里给人当导游。
我妈从小就教育我们,不要被一些所谓的财产困住。所以我跟我妹走遍世界,然后我俩都不买房,就觉得很幸福。我妈说生活不是眼前的苟且,生活有诗和远方。我 和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生,那你这一生就完了。生活就是适合远方,能走多远走多远;走不远,一分钱没有,那么就读诗,诗 就是你坐在这,它就是远方。越是年长,越能体会我妈的话。
美国人平均31岁才第一次购房,德国人42岁,比利时人37岁,欧洲拥有独立住房的人口占50%,剩下都是租房。为什么现在中国的年轻人一毕业就结婚?一 结婚就买房?怎样才能买到房?一套房子会限制你所有的行为和决定。因为你知道,要一提裸婚,没有人愿意嫁给你。即使老婆愿意,他们家人呢?别人会怎么看? 孩子以后怎么办?以今天的房价,普通人买房只有两种情况,一种是双方父母出钱资助,这种人基本上前途和发展被父母控股。第二种人是牺牲了太多的发展机会, 典当梦想来成就一套房子。他们购买的,其实是自己内心深处的“安全感”。他们觉得,有一套房子,会让自己内心安全一点儿。但是安全感真的可以来自于一套房 子吗?归根结底,还是价值观的问题。世界再怎么变,还是要有坚持,即使它是落后。我不入流,这不要紧。我每一天开心,这才是重要的。
关于房子,我跟大多数人概念不一样。我从小住在清华校园里,家是那种二层的小楼,外表看起来很普通,面积也不是特大,但是特别安静。
这地儿都没动过,也没装修之说,从我生下来就是这样红色的,很老很旧。但我在那儿真觉得挺好,有一个家,但我在那儿真觉得挺好,有一个家,不仅仅是睡觉的 地方,我自己也不知道这房子多少年了,我们也在感慨:后边的院子多好啊,出门就是操场、游泳馆,还有漂亮的女生,白发的先生;四周的邻居,随便踹开一家的 门,里面住的都是中国顶级的大知识分子,进去聊会儿天怎么都长知识,梁思成林徽因就住我前面的院子。小时候有什么问题家里老人就写一张字条,说这问题你问 谁谁谁。我找到人家家里,打开字条一看,哦,你是那谁家的孩子,那你讲吧,都是中国头把交椅啊。这才是住处真正的意义吧,它让你透气,而不是豪华的景观、 户型和装修什么的。
2 0 0 7 年, 我们搬了出来,因为家人都在国外,我又不在清华教书,学校就把房子收回去了,后来我去了洛杉矶。
去了美国,我一样是无房户,坚定的无房主义者。刚去美国的时候,我做编剧和开发,只卖出了两首电影歌曲。美国流行音乐是草根文化,美国卖吉他的黑人当我师 傅都有富余,不是说他弹得比我好,是同样一个琴我们弹的都不是一个级别,出的声音都不一样。国外很多伟大的乐队,都是一个班的同学,在中国整个高校也选拔 不出一个牛的乐队。为啥?国内很多年轻人的热情都分散了,赚钱的热情大过音乐本身,比如买房。
郑钧有一天跟我说,有些艺术家被抓进精神病院,成了精神病;有些精神病人从精神病院逃出来,成为艺术家,你就是那后者,你的生活就像行为艺术。不过,我肯 定不属于时尚人士,因为从来不关注别人的流行趋势,也算不上中产阶级,如果我的钱只够旅行或是买房子,那我就去旅行。
平时除了听听歌,看看电影,我最大的爱好就是满世界跑着玩。大概去过三十多个国家了,到一个地方就买一辆车,然后玩一段时间就把车卖了,再去下一个地方。
经常在旅途中碰上一堆人,然后很快成为朋友,然后喝酒,然后下了火车各自离去。之前还在欧洲碰见一个东欧乐队,我帮人弹琴,后来还跟人卖艺去了,跟着人到 处跑到处弹唱,到荷兰,到西班牙,到丹麦……我妈也是,一个人背包走遍世界,我妈现在还在流浪,在考察美国天主教遗址。
我妹也是,也没有买房,她挣的钱比我多得多。之前她骑摩托横穿非洲,摩托车在沙漠小村里坏了,她索性就在那里生活两个月等着零件寄到。然后在撒哈拉沙漠一 小村子里给我写一个明信片,叫做“彩虹之上”,她在明信片里告诉我说,哥,我骑了一个宝马摩托,好开心。我看到沙漠深处的血色残阳,与酋长族人喝酒,他们 的笑容晃眼睛……因为我跟我妹都不买房,你知道你只要不买房,你想开什么车开什么车。你想,你一个厕所的面积就恨不得能买一奔驰。然后她就开一宝马摩托, 坏了,说整个非洲都没这零件,她说你知道我现在在做什么吗?我在撒哈拉一个小村子里给人当导游。
我妈从小就教育我们,不要被一些所谓的财产困住。所以我跟我妹走遍世界,然后我俩都不买房,就觉得很幸福。我妈说生活不是眼前的苟且,生活有诗和远方。我 和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生,那你这一生就完了。生活就是适合远方,能走多远走多远;走不远,一分钱没有,那么就读诗,诗 就是你坐在这,它就是远方。越是年长,越能体会我妈的话。
美国人平均31岁才第一次购房,德国人42岁,比利时人37岁,欧洲拥有独立住房的人口占50%,剩下都是租房。为什么现在中国的年轻人一毕业就结婚?一 结婚就买房?怎样才能买到房?一套房子会限制你所有的行为和决定。因为你知道,要一提裸婚,没有人愿意嫁给你。即使老婆愿意,他们家人呢?别人会怎么看? 孩子以后怎么办?以今天的房价,普通人买房只有两种情况,一种是双方父母出钱资助,这种人基本上前途和发展被父母控股。第二种人是牺牲了太多的发展机会, 典当梦想来成就一套房子。他们购买的,其实是自己内心深处的“安全感”。他们觉得,有一套房子,会让自己内心安全一点儿。但是安全感真的可以来自于一套房 子吗?归根结底,还是价值观的问题。世界再怎么变,还是要有坚持,即使它是落后。我不入流,这不要紧。我每一天开心,这才是重要的。
【轉載】慢是一件奢侈品
作为一个懒人,我常好奇为何身处广州。
这座南方之城,万事都是心急的。就连一场雨也下得急促,哗啦哗啦,羊城就成了水城,车库也变了水库。新闻里的中年汉子,望着被淹三日方才上岸的爱车,双目低垂,语气幽怨:唉,都还没来得及上保险呢…
我也总纳闷如何在这城里生存。三十年来这座城市拔足狂奔,繁华耀眼却也如林纷乱,灯火闪耀像穿空的乱石,路人脚步也似催命的战鼓。人们熙熙攘攘,自然皆为利来利往。就连以前在报社实习,自诩铁肩担道义的老师,赶稿之余也不忘瞟下沪深指数。偶尔,键盘声沉寂,惨叫声响起:操,又跌了!
相比这轰隆隆的节奏,总觉自己慢了半拍。
在如此一个世道,慢实在是一件不合时宜的东西。我们被鞭策着去奔赴前程,被驱赶着去你争我夺,被催促着去挑选工作并被工作挑选,然后恋爱结婚供房买车养儿看孙苍苍垂老。种种关于逆水行舟弱肉强食时不我待的戒条高悬如剑。这些事儿十万火急,由不得你信马由缰。于是,我们被时代的洪流裹挟而走,用以停留驻足的那只锚却不见了。
不过呢,酸狐狸要开始说不过了。偶尔想想,慢也未必是件坏事。走得缓,就不妨且行且止,细细找寻这城的佳处;掉了队,未尝不可身处庐山外,好好看看这城的轮廓。这也才发觉,这城市的匆忙,其实是人心的匆忙。懒人眼中,自有闲城;喧嚣霓虹之下,也一样有寂寂灯火。像是某一日闲逛,闹市中拐几个弯,也还是发现了僻静的街道,阳光缓照,树影轻摇,连风也慵懒如酒。
很多时候,我们不能体会到缓慢的幸福,是因我们的心跳得太快。譬如读书。少时读书是一种快乐,现在读书却被视作修炼。内心平静,方能细读。每次打开书,都不禁悲哀自惭:现实的路越走越宽,内心的花园却日渐狭窄。我们在洪流般的生活中予取予求开荒拓疆,却愈发不能驻足片刻,听人细语,自静其心。
于是,比起拍着世界的马屁狂奔,我倒宁愿做一个缓慢的人。
我并不是想让生活变得有多好,相反,只是想弄清生活究竟有多坏;也并不是想饱食终日,做那随波逐流的钻懒帮闲。不过是想劝告自己,慢一些,再慢一些,生活不要太匆忙,才能明了所处何世,才能告诉自己,生命无论苦乐,皆有可观之处。
广州有一个磨刀的陈当华,人称“香港刀王”。他的刀可凌空削纸断发,只是每磨一刀,要收费上千,耗时三月,用上九块不同密度的磨刀石。陈师傅没有徒弟,手艺后继无人。这是自然的,年经人已难得分清假利和真锋了,也自然无法体认这份锋利背后的缓慢细致。
文革时有一个英若诚,他被抓进了监狱,里面连吃饭的勺子也不提供。他捡了一把铲子的长把柄,每天用碎玻璃偷偷地锯,终于割出一段十八厘米的硬木,又雕成了一把漂亮的木勺。于是,当别人喝粥用手指刮用舌头舔时,他用木勺把少得可怜的食物吃得体面又干净。
所谓贵族,应是如此。就算是堕落再急促的时代,人也还有时间长出救赎的翅膀。
倘若有幸运,有一天,这样的世界或有可待。无论贫富,人们各自爱着自己的职业,并耐心打磨着自己的技艺;走在路人,老人、少年、富翁、流浪汉,每个人的脚步都同样轻盈而温柔;在不为生计而操劳的日子里,人们愿意停下来,去屋外散散步,耐心读一本书,抑或陪家人说说话,在某个熏风拂面的夜晚。
是的,我期待这样一个人心如诗的时代。
Wednesday, April 27, 2011
Monday, April 25, 2011
語言
原來
“有格关系的语言显然与汉语亲缘较远。
讲到数与格,我们已经在讨论两种语言之间的语法比较了。顺便来看基本语序,韩语的“主--补--动”与汉语的“主--动--宾”也相去甚远。
主语和话题的关系方面,汉语是典型的“话题突出型”语言,而韩语是“主语话题并重型”语言(英语是典型的“主语突出型”语言)。
意思就是说,随便讲一句话,你感受到说话者最强调的,是主语,还是事件或观点。这也是对语言进行分类的标准之一。 由此我们可以看到,韩语与汉语的差异还是相当大的。相对而言,与阿尔泰语系诸语言(土耳其语、蒙古语、满语等,也可以包括日语,有争议)亲缘关系则较近。”
“据语言学和人类学考证,韩语同土耳其语、蒙古语和通古斯—满语都属于阿尔泰语系。
韩国的文字——韩字是在15世纪由朝鲜(1392-1910)的世宗大王于1443年创制,并于1446年颁布。初创时命名为“训民正音”,是“向百姓讲授正确发音”之意。韩字创制以前只有少数的两班阶层使用汉字。
”
網上找到的學習者的個人感覺:“总之,如果你没有学过土耳其语,韩语比日语难一些。”
網上還有位強人同時學三種外語,是課餘時間學的,還有每天的記錄:
http://www.tieku.org/200067/1.html
難怪聽著便覺得,韓語和土耳其語的“感覺”有點相近
可能又因為Kristeva的關係,對語言也感興趣了=.=
“有格关系的语言显然与汉语亲缘较远。
讲到数与格,我们已经在讨论两种语言之间的语法比较了。顺便来看基本语序,韩语的“主--补--动”与汉语的“主--动--宾”也相去甚远。
主语和话题的关系方面,汉语是典型的“话题突出型”语言,而韩语是“主语话题并重型”语言(英语是典型的“主语突出型”语言)。
意思就是说,随便讲一句话,你感受到说话者最强调的,是主语,还是事件或观点。这也是对语言进行分类的标准之一。 由此我们可以看到,韩语与汉语的差异还是相当大的。相对而言,与阿尔泰语系诸语言(土耳其语、蒙古语、满语等,也可以包括日语,有争议)亲缘关系则较近。”
“据语言学和人类学考证,韩语同土耳其语、蒙古语和通古斯—满语都属于阿尔泰语系。
韩国的文字——韩字是在15世纪由朝鲜(1392-1910)的世宗大王于1443年创制,并于1446年颁布。初创时命名为“训民正音”,是“向百姓讲授正确发音”之意。韩字创制以前只有少数的两班阶层使用汉字。
”
網上找到的學習者的個人感覺:“总之,如果你没有学过土耳其语,韩语比日语难一些。”
網上還有位強人同時學三種外語,是課餘時間學的,還有每天的記錄:
http://www.tieku.org/200067/1.html
難怪聽著便覺得,韓語和土耳其語的“感覺”有點相近
可能又因為Kristeva的關係,對語言也感興趣了=.=
Saturday, April 23, 2011
Friday, April 22, 2011
哈哈,不過我應該堅持不到兩日……
花费每天睡前的短短6分钟,用很简单的轻度运动,来让腿部的多余脂肪去无踪!因为只有缓和温婉的动作,无需任何器械辅助,腿部完全不会负重,做运动才能避免大腿肌肉突出破坏腿形,长期练习,还能拉长腿部5CM!还等什么
动作一: 双手叉腰,向前踢小腿。 细节:伸直腿并且绷紧脚部。 动作二: 右腿弯曲,双手扶住右膝,左腿伸直,钩脚。 细节:脚部尽量上钩。
动作三: 前跨步,双手扶稳迈出的大腿,下压后腿。 细节:后腿尽量拉长。 动作四: 双手扶地,头朝下,脚部向上伸展。 细节:脚尖尽量指向天空。
动作五: 双手叉腰,踮高脚跟走路。 细节:收紧臀部直达双腿。 动作六: 一腿持重,另一条腿伸直并脚尖点地,同时双臂沿脚尖点出方向打开。 细节:腰部平直下压。
动作一: 双手叉腰,向前踢小腿。 细节:伸直腿并且绷紧脚部。 动作二: 右腿弯曲,双手扶住右膝,左腿伸直,钩脚。 细节:脚部尽量上钩。
动作三: 前跨步,双手扶稳迈出的大腿,下压后腿。 细节:后腿尽量拉长。 动作四: 双手扶地,头朝下,脚部向上伸展。 细节:脚尖尽量指向天空。
动作五: 双手叉腰,踮高脚跟走路。 细节:收紧臀部直达双腿。 动作六: 一腿持重,另一条腿伸直并脚尖点地,同时双臂沿脚尖点出方向打开。 细节:腰部平直下压。
Thursday, April 21, 2011
Wednesday, April 20, 2011
Tuesday, April 19, 2011
5040的作業,不想寫seminar的反思,也不想寫武林大會的反思。本來,最初是我請求老師把武林大會的反思加入作業可選的範圍內,到最後,反而是我自己不想寫,而同學們則好像都會寫大會的內容。當初我的想法是,這個應該是我在中大性別研究的最後一份作業(除了論文外),此後我應該有個“暫別”,重新尋找新的起點。所以寫大會便很理所當然,以此作結我的性別研究,性別研究的我。
但我現在不想寫了,可能潛意識裡有些特立獨行的傾向吧,但我也想表明,經過這麼些時間,我不應該只停留在這個層面了,不應該選擇舉重若輕的議題繼續寫些已經反思過很多遍的問題,難道我不應該挑戰一下自己的能力,去完成些更難的任務,來作一份暫別的禮物?不該只象徵過去的總結,還應該展示未來的可能性。不該停留於死結的終端,而該打開新的視野和潛能。
嘗試不熟悉的事物,比安於熟悉的領域,更讓我著迷。這種態度位置取向,才最能總結我和性別(研究)的故事,才最該被帶入下一段冒險的歷程。畢竟,這一年多裡那讓我無比焦慮和失望和氣餒的死結,所需的正是這種力量,來打開一個新天地。
這也是送給自己的生日禮物吧,雖然作業延後一個星期才交,哈哈哈:)
但我現在不想寫了,可能潛意識裡有些特立獨行的傾向吧,但我也想表明,經過這麼些時間,我不應該只停留在這個層面了,不應該選擇舉重若輕的議題繼續寫些已經反思過很多遍的問題,難道我不應該挑戰一下自己的能力,去完成些更難的任務,來作一份暫別的禮物?不該只象徵過去的總結,還應該展示未來的可能性。不該停留於死結的終端,而該打開新的視野和潛能。
嘗試不熟悉的事物,比安於熟悉的領域,更讓我著迷。這種態度位置取向,才最能總結我和性別(研究)的故事,才最該被帶入下一段冒險的歷程。畢竟,這一年多裡那讓我無比焦慮和失望和氣餒的死結,所需的正是這種力量,來打開一個新天地。
這也是送給自己的生日禮物吧,雖然作業延後一個星期才交,哈哈哈:)
Monday, April 18, 2011
Sunday, April 17, 2011
今天的土耳其電影,果然有一部是取消了……
不過能看crossing the bridge已經很滿足,呵呵
雖然有個小插曲。。。
然後為了等吃飯,在圓方坐了兩個小時,讀了《恐怖的力量》的第一章,讀的是中文,但比英文文章還難明,果然因為不是熟悉的範疇所以讀起來很吃力。不過想想當初剛接觸性別研究的文章時也是花了很多時間功夫才慢慢讀“順”的,所以呢,難讀懂是好事,證明自己在嘗試學習新鮮的東西,很好嘛^^
晚飯中學同學聚會,因為差不多我生日,大家竟然請我吃~~感動呀!!席間自然傾了不少八卦,哈哈!!
其實呢,我覺得自己應該容易點滿足,生活本來就如此美好,不要想太多無謂的。
對自己要有要求,其他的就簡單而美好吧^.-
不過能看crossing the bridge已經很滿足,呵呵
雖然有個小插曲。。。
然後為了等吃飯,在圓方坐了兩個小時,讀了《恐怖的力量》的第一章,讀的是中文,但比英文文章還難明,果然因為不是熟悉的範疇所以讀起來很吃力。不過想想當初剛接觸性別研究的文章時也是花了很多時間功夫才慢慢讀“順”的,所以呢,難讀懂是好事,證明自己在嘗試學習新鮮的東西,很好嘛^^
晚飯中學同學聚會,因為差不多我生日,大家竟然請我吃~~感動呀!!席間自然傾了不少八卦,哈哈!!
其實呢,我覺得自己應該容易點滿足,生活本來就如此美好,不要想太多無謂的。
對自己要有要求,其他的就簡單而美好吧^.-
Friday, April 15, 2011
中午過去幫忙,然後聽聽聽,開始頭疼了。。。一來感冒未好,二來太耗精神
收拾好後,和winnie晚飯和傾論文的事情,希望她順利啦!
其實文章這東西,真的要寫寫寫,不寫是不知道自己想什麼,有什麼錯漏。可是我自己現在也不想動筆=.=
明天又一早,後天下午看兩場電影,晚上中學同學聚會,我已經預計到會很累很累很累……
今晚洗洗,看看劇放鬆下,然後儘早睡覺,像amy同學建議的那樣十點睡!!
今天其中一個環節是洛楓老師報告,她實在很型,說要響應大會主題要“起義”所以決定超時!!哈哈,果然不一般。她還播放了哥哥做導演的、和梅姐合唱的MV芳華絕代,然後分析。全場黑下來,靜心欣賞MV的感覺,真好。我有些哭的衝動,感覺到奇妙。因為我在走向會場helper報到的路上,心情蠻低落,我,迷失在為何做性別研究,迷失在這個性別研究裡。我發現,即使能回味當初的激情,自己卻從來沒有對性別研究的“想像”,我嚮往的、喜歡的、希望的性別研究到底是什麼樣子——原來我一直都沒有思考過這個問題,也沒有“要求”。從來,一直,我都只有滿足或不滿足,滿意或不滿,但卻沒有一個理想的圖景。我想要的性別研究,到底是怎樣的呢?我找不到以前的心境作根據,因為以前的我根本不會想得這麼多這麼遠,只是盡力地進來了再說。然後呢,經過很多很多,主動地,被動地,知道了很多,感受了很多,看到了太多,明白了太多,卻離“清晰”越來越遠。這是種莫名的傷感,特別在這場超級大型性別研討會面前,將會看見的那些人,聽見的那些事,其實都是我的歷史的一部分,彷彿我的命運已經和性別研究扣連上,然後,現在的我卻根本看不到性別研究也看不到我自己的前方在何處。而在觀賞MV時那種奇妙之處,正是讓我回到pre-性別研究的階段,那裡雖然有很多混噩卻有一直存在的美好和良善,有我一直信仰著的東西,也有一直支持和明白我的力量。我記起大二時我最低落的那次,在講堂裡就突然看見哥哥在屏幕上出現,那是金枝玉葉的繞口令片段,心情頓時好起來。那次也是莫名的傷感,說出來不會有人能理解,而我在看到哥哥的那刻便明白,不需要什麼理解了。得到一種力量,在自己內心茁壯起來。
原來,無需要太多。只管繼續走下去吧。
收拾好後,和winnie晚飯和傾論文的事情,希望她順利啦!
其實文章這東西,真的要寫寫寫,不寫是不知道自己想什麼,有什麼錯漏。可是我自己現在也不想動筆=.=
明天又一早,後天下午看兩場電影,晚上中學同學聚會,我已經預計到會很累很累很累……
今晚洗洗,看看劇放鬆下,然後儘早睡覺,像amy同學建議的那樣十點睡!!
今天其中一個環節是洛楓老師報告,她實在很型,說要響應大會主題要“起義”所以決定超時!!哈哈,果然不一般。她還播放了哥哥做導演的、和梅姐合唱的MV芳華絕代,然後分析。全場黑下來,靜心欣賞MV的感覺,真好。我有些哭的衝動,感覺到奇妙。因為我在走向會場helper報到的路上,心情蠻低落,我,迷失在為何做性別研究,迷失在這個性別研究裡。我發現,即使能回味當初的激情,自己卻從來沒有對性別研究的“想像”,我嚮往的、喜歡的、希望的性別研究到底是什麼樣子——原來我一直都沒有思考過這個問題,也沒有“要求”。從來,一直,我都只有滿足或不滿足,滿意或不滿,但卻沒有一個理想的圖景。我想要的性別研究,到底是怎樣的呢?我找不到以前的心境作根據,因為以前的我根本不會想得這麼多這麼遠,只是盡力地進來了再說。然後呢,經過很多很多,主動地,被動地,知道了很多,感受了很多,看到了太多,明白了太多,卻離“清晰”越來越遠。這是種莫名的傷感,特別在這場超級大型性別研討會面前,將會看見的那些人,聽見的那些事,其實都是我的歷史的一部分,彷彿我的命運已經和性別研究扣連上,然後,現在的我卻根本看不到性別研究也看不到我自己的前方在何處。而在觀賞MV時那種奇妙之處,正是讓我回到pre-性別研究的階段,那裡雖然有很多混噩卻有一直存在的美好和良善,有我一直信仰著的東西,也有一直支持和明白我的力量。我記起大二時我最低落的那次,在講堂裡就突然看見哥哥在屏幕上出現,那是金枝玉葉的繞口令片段,心情頓時好起來。那次也是莫名的傷感,說出來不會有人能理解,而我在看到哥哥的那刻便明白,不需要什麼理解了。得到一種力量,在自己內心茁壯起來。
原來,無需要太多。只管繼續走下去吧。
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“還是想認真點完成在中大性別研究除論文外的最後一份作業,選擇自己不熟悉的範疇去嘗試呢,正是對我這些年接觸性別議題和性別研究學習的最好總結嘛!”