好眼瞓啊……

早上把所有存在我這里的物資全搬去小扁擔office去了。然後頹了一會兒，看了些東西……吃飯後開始整理物資，阿伯來了後一起整理。順便把之前的團冊都整理好了。

六點離開office，在大圍站買了個紅白藍膠袋，準備存行李用。晚上在na can吃飯，很多穿紅衣的小朋友，把飯堂霸占了@@終於吃好飯，等室友回來時，在yueming房間坐坐聊天，出去時碰到阿楓，聊起性教育團的趣事。

再後來幫鮑鮑存行李。跟志文工友“交涉”時，我差點又有脾氣了——這是出團後第二次有準備發脾氣的跡象——很恐怖呢，以前的我可是“波瀾不驚”，特別是脾氣、吵架之類的應早在我身上絕跡才是——怎知道最近怎么如此容易扯火呢……天氣太熱嗎@@

或許真的心情不好了，或許真的該好好休息下了……

存行李從來都是很痛苦的事，每次皆是，不說了。唯一好處是：力量大了點吧@@當我拖著一個大袋經過一個exchange面前，她問可以幫忙嗎——突然有點感動呢……

寫了關於七月團的一些注意的地方，希望對下莊有用啦。小魚說好掛住我地，我們都很掛住她呢，畢竟去這么久，擔心她的健康呢。

回來後msn，發現有點沉迷msn……應該是我開始覺得悶的跡象了。

嘗試玩facebook的蠱惑仔，又幾好玩啊～不過每次都被人打到生命只剩個位數，好怕遲早掛了@@

很想寫下出團的細節，但還沒找到合適的心情去記下那六天的時光。我一直認為，情節可以巨細無遺地記下，但那時那刻的心情和感受，是無法表達的。老師說過文字是有感情，或許那些情感都隱藏在那長氣的流水帳里吧。

一直揮發不去關於愛情的疑問。出團時一個學生又讓我想起以前的自己，又陷入各種情感的混亂中。某性教育書里談到愛情，說愛情不是心理感受而是一種關系——我卻在想，為何不能是both呢，或者，為何不能是all呢，愛情，該是許多東西的combination吧？

打電話跟媽媽聊天。媽媽說：沒有永恒，外國結婚誓言不是把“一生一世”改成“直到不愛你為止”嗎？到最後媽媽說，你把我都說郁悶了，把你的郁悶傳給我了……媽媽是看開了，但我這個小朋友，還是執著和不解吧。

經歷一些事，不是為了答案。而其實，很多事情，也沒有一個最終的答案。

到底愛情是什么呢？

看來下學期要去旁聽愛情哲學這個course了……

不過，可能聽完後還更亂而已。

關于墮胎那文的后續討論，還有生育問題

之前寫過墮胎那文，在校內有些朋友跟我討論了很久，而且似乎還沒完結的跡象。我覺得挺有意思的，所以放上來。不知道在這里有否朋友也會一起討論呢？

還有，討論到現在已經變為“生育是否本能”的問題，我的觀點是“想生育不是人類的本能”。
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1. 陈勇哲

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   回复 2008-07-07 08:00

   同樣的身體自主權，男性比女性的高貴；同樣的“生命”權利，胎兒比女性珍貴。
   
   这个结论得得比较勉强
2. 
   

   李巧琛 Соня

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   回复 2008-07-07 19:59

   真是一个纠结的问题呢~本人强烈反对堕胎...
3. 
   

   马明

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   回复 2008-07-07 21:00

   2.我觉得所有生物在本性上就是要优先保护自然物种的，同时我们也不能要求所有人类都吃素，违反大自然和生物本能的讨论是无意义和不现实的。
   3.我觉得楼主引用一些极个别例子推导出的结论不甚合理～堕胎对女性的身体伤害很大也是真的吧。。。这不能叫“恐吓"，我觉得。
   4.自己的下一代是否需要肢体健全应由父母决定，这关系到父母及未出生孩子一生的幸福，旁人无权也无能力干涉，所以父母应该享有自主决定的权力，和精英主义无关。
4. 
   

   陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-07 21:06

   回复陈勇哲：这个结论是根据之前说的两个case得出的。当然，如果作为一个general的结论，没有其他case对比，的确是比较牵强。
   
   如果只是就这两个case来说吧，我会这样分析的：
   
   1.至少子宫颈手术那个case的女性不能为自己决定是否做手术——而她是清醒和理智情况下的，至少在这case里女性/母亲的身体自主权是被忽视的，或者说胎儿生命>女性身体自主权。
   
   2.另一个case吧，男事主的身体自主权>女事主的生命权。而能否generalize到男性身体自主权>女性生命权呢，则要跟类似的案件比较才能得出结论啦。
5. 
   

   陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-07 21:11

   回复李巧琛 Соня：是一个纠结的问题，而且完全只是价值观和权利关系的问题而没有最终全人类都承认的统一标准或答案。
   
   不 过，其实堕胎也有很多情况吧！如果该女性是被侵犯后怀孕呢？如果该女性继续怀小孩对自己的生命构成严重威胁的呢？世界上没有完全一样的case，每个人身 后都有自己的故事、苦衷——我想说的是不要一概而论吧，世界很大，总有很多我们想象不到的事情原委，或者也许我们没有经过那种地步所以不理解别人的心情。
6. 

   陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-07 21:31

   回复马明：谢谢讨论啦！回复一下吧——不过先说明那些是我看了赵文宗的文章后归纳的论点，解释权最终不在我，而我所归纳的也可能有不够完善甚至违背作者原意的地方。（你从“2”开始，我相应地从“1”开始对应着吧）
   
   1.“ 违反大自然和生物本能的讨论是无意义和不现实的”——问题是谁定义什么是“大自然”，什么是“生物本能”呢？谁有权定义？根本上来说，人类顶多也只能了解 人类的本能吧，如何能真正地去了解其他动物的本能呢——所以又如何能generalize到“生物本能”呢？人类研究动物，不过将人类的理解带入动物去， 不过是把动物“拟人化”——而人不能脱离作为人类的思考，人不能脱离作为人类去了解这个世界的万物——这是人的局限，不可能超越。
   
   所以之前的“所有生物在本性上就是要优先保护自然物种的”不过是某种科学流派的权威的说法，不过是对某些生物现象的解释，但并不代表真理。
   
   当然，我绝对认同不能要求所有人吃素——我原文写的也不是提出这样要求，不过想让大家反思到底什么是“生命”，还有“生命”里贵贱的问题（如人类和动物的贵贱之分）——故我们有时候说得很好听的要“尊重生命”，也不过是说某类生命罢了。
   
   2. 堕胎对女性伤害是否大，要看具体情况，如果只是一两个月的怀孕，甚至三四个月吧，堕胎只是小手术——只要是正规的医院里的手术，保证医疗上的安全，对身体 伤害很小甚至没有。这样我们也可以用别的小手术类比，如治疗近视的激光手术，如切除盲肠的手术——其实凡是手术也会有风险，只是大小问题，还有手术者的身 体状况问题，那为何堕胎手术却要受到如此多的“恐吓”呢？
   
   3.除了最后一个分句“和精英主义无关”外，我个人完全同意这你这段的意思。而我说的“精英主义”，针对的不是个人的选择，而是社会的态度和预设。说的是社会对堕胎问题的一些双重标准甚至多重的标准——问题是这些标准到底是按照什么人的利益和意愿而订立的呢？
7. 
   

   陈诗园

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   回复 2008-07-07 21:38

   我赞成堕胎，如果母亲没有抚养的能力，因不能堕胎而把孩子生下来，对孩子和对社会都利大于弊。Freakonomics就研究过堕胎合法化之后青少年犯罪率降低的课题。
   
   堕胎虽然对身体会不好，但是如果像未婚妈妈、少女妈妈，小孩的出生简直是毁了女性的一生。而且在亚洲国家没有像Juno里这么便利的婴儿赠养程序，这个问题更是严重。
   
   看到那些因为宗教原因阻止别人堕胎的组织，真是很想拿把菜刀砍死他们。。而且现在美国还有不少州堕胎是非法的，很多孕妇必须跑到邻近州堕胎，“不過是歧視草根階層的女性”
8. 
   

   马明

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   回复 2008-07-07 22:00

   回复陈文彦♥LGBTQ：我觉得“生物本能”，不需要去定义，就是那些存在的东西，比如你要吃饭，年龄到了大部分人自然就想有小孩，牛要吃草，狼要吃牛， 人要吃肉，我们爱护自己下一代的生命而不爱护牛的生命，都没有错，这就是生物的本能，不需要我们去理解和定义，只要让他如此就好。
   
   2.据我简单的了解～堕胎有“刮宫”一法～厉害如何自己有数。当然，我不反对堕胎，只是多做些“恐嚇”可以防止更多女性受伤害。
   3.宗教组织既然可以影响的当地州的法律，说明有足够多的人支持。人是社会性动物，有时候必须服从一下社会，这是必须。当然，现在有脚的人可以走到其他地方去堕胎，我相信这个不是问题。至于残疾，也许是宗教和社会的博弈的结果，未必要上升到“精英主义”的地步。
9. 
   

   陈勇哲

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   回复 2008-07-07 22:14

   回复陈文彦♥LGBTQ：
   
   我的意思就是这样，两个例子没有普遍化的意义，不能达到得到那个结论的必要条件的要求
10. 
    

    陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-07 22:23

    回复陈勇哲：是的，的确没有普遍化的意义。
    
    不过说开点吧，也是研究的一个难题，就是质量跟数量如何取得平衡吧。如果只是从数据上研究，通常会忽略了每个case的独特性；如果只是从质量上重点分析几个案子，又缺乏普遍化。而研究的时间毕竟有限。
    
    对每个研究或所谓结论长存质疑，是必须的啦～
11. 
    

    陈勇哲

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    回复 2008-07-07 22:26

    堕胎的权力，我想分两种情况，
    
    如果妈妈是被迫怀孕或者未婚先孕的，我觉得权利在妈妈，因为胎儿在出生之前是没有意识没有呼吸的寄养者，打个不恰当的比方，就好像寄生虫一样，寄主可以基于对自身利益的考量决定对他怎么样。法律的规定“人始于出生。”可能对我这么想也是有影响的。
    
    但是如果妈妈是婚内怀孕，我觉得权利是父母共有的，因为妈妈不打算生下小孩，同时也是对爸爸生育权利的侵犯，而夫妻关系内含的权利义务和基于夫妻关系衍生的家庭内部权利义务是双方共有的，女方不能因为先天具有的培育胚胎的能力而擅自决定是否堕胎。
12. 
    

    陈勇哲

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    回复 2008-07-07 22:35

    回复陈文彦♥LGBTQ：
    
    再细细分析一下你从那两个例子得来的结论，都是不值得推敲的
    
    第一个，判决孕妇要做那个手术，而不做那个手术和做那个手术得到的结果从医学角度来说，是对胎儿安全与否的区别，但是，关键是，对于孕妇而言，区 别是什么呢？到底做了那个手术会不会导致孕妇的健康受损呢？这里没有提到，而且在很多情况下，保住胎儿的安全对于保住孕妇的安全也有一致性，所以不能笼统 认为胎儿权利大于妇女。（当然我不太了解这个手术的医学意义，所以可能也是不太对的推论）。
    
    第二个就更简单啊，如果把性别换一换，接受骨髓移植的是个男的，那就根本不会有得出的“同樣的身體自主權，男性比女性的高貴”结论。
13. 
    

    陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-07 22:59

    回复马明：
    1. 允许我质疑一下你所认为的“生物本能”——如“年龄到了大部分人自然就想有小孩”中如何能分清到底是“自然”还“社教化”的结果呢？一个人从出生开始，已 经受到社会教化的影响，什么该做，什么不该做，男性该做什么女性该做什么，等等。例如你提到生育，如果在一个鼓励生育或视生育为福气等有积极意义的社会 里，的确较多人会想有小孩——但已经分不出哪些是“自然”那些是“教化”了。
    
    同理，人未必吃要吃肉——“食”也是文化——说的是一个人吃 什么到底也是受到所处社会影响——例如和尚不吃肉，受的是宗教影响；有些土著喜欢喝血或生吃肉，但很多现代化城市的人通常不会这样吃，受的是历史、文化、 风俗的影响；等等。我认同，吃东西是人的本能，但吃什么、如何吃却不是本能。
    
    又如肉食动物，也有被生物学家训练成素食的——那到底所谓的本能又是否能被改变的呢？如果能改变的，又还是否能称为“本能”呢？
    
    所以我之前说的，“生物本能”是须要质疑——谁定义，谁界定——你说的存在的东西不需定义，但我们如何去解释和分析客观的存在，却是需要定义的。举个简单例子：你看到一只杯子，为何你知道它是一只杯子呢——如果你之前的经验里没有杯子的定义，又如何能断定它就是杯子？
    
    2.堕胎方法很多，刮宫只是其中一种。以下是我上年做关于堕胎时找到的资料，算是比较全面和客观：
    “堕胎有多种方法，一般分为物理和药物两种。物理方法一般是指把胎儿吸引出母体或做手术取出胎儿；药物方法一般为通过服用药物令母亲早产把胎儿排出。”
    “愈早期进行终止怀孕手术，其安全性愈高，因为所采用的方法及手术较为简单。至于因终止早期妊娠而引致妇女死亡的病例只有十万分之一。”
    “一般情况下，在怀孕早期进行终止怀孕手术的孕妇，翌日便可恢复工作；而怀孕
    后 期才进行手术的则须留院观察。有些妇女在手术后，会有阴部出血或腹部绞痛。若出血或腹部绞痛的情况持续或日趋严重，则必须尽快返回医生处接受检查。虽然早 期终止怀孕并不是一项大手术，但亦可能发生一些并发症，好像受细箘感染、性器官受损及失血等情況，严重时可能会导致将来不育 ，甚至有生命危险。”
    —— 任何手术或药疗都会有风险，这是无可否认的，但我原文想说的是，在香港和外国一些比较保守的国家，妇女能接触的堕胎的全面的资讯不多，但一个社会总是向你 灌输某行为是很危险，而缺乏提供其他资料（如我上面资料提到早期堕胎是小手术，第二天便可正常生活，等），我觉得这是恐吓。
    
    女性是否受伤害，要看女性掌握的资讯全面与否；我们不能在自以为会伤害了女性而索性选择性地提供资讯、资料——其实也涉及话语权的问题。
    
    3. 一个公民社会，应该尊重每个人的选择权，而不是以多数人的利益去打压少数人的利益——否则只是专制的社会。而且说回堕胎权，足够多人反对堕胎——是以足够 多人的价值观来剥夺另一部分人的堕胎权——这里涉及的是尊重他人身体自主权的问题——对于尊重多元的社会，应该是每个公民都有堕胎权和不堕胎权：我可以选 择不堕胎，你可以选择堕胎，但我不能反对你的选择，你也不能干涉我的选择。
    
    走到其他地方堕胎——正是所说的歧视草根阶层的问题——“到别的城市”不是每个人都能轻易做到，贫穷的人连温饱也没解决，如何有足够的“旅费”和“手术费”呢？资源和机会就在面前，但富人和穷人access这些“机会”和“资源”的机会并非均等的——这正正是很大的问题。
    
    所说的“精英主义”不是社会理论里说的那种精英主义——或者我该加个引号好一点。想说的不过是有残障的胎儿就有理由堕胎，而健全的就不允许——不过是双重标准。
14. 
    

    陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-07 23:06

    回复陈诗园：其实有时我也想砍那些人。。。
    
    本来赞不赞成堕胎很多时候是很个人的想法、价值观，但偏偏一些有权有势的团体结集起来硬要所有人都接受他们那套观念和道德标准时，就真的很令人反感！
15. 

    陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-07 23:09

    回复陈勇哲：个人基本上同意你说的关于堕胎的权利的分析。
    
    而法律的确会影响人的一些判断。我国法律是出生后才有生命；不过外国的则不尽然。
    
    而法律背后又会受什么影响呢？
    
    还是权力和话语权的问题……
16. 
    

    陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-07 23:13

    回复陈勇哲：关于案例：
    1.所以还是不清楚具体案情，无法具体分析下去。
    但我会想开去：假如一个人有癌症，他拒绝接受治疗，医生或强迫他治疗吗？如果他告入法庭的话，法庭会判医生有权为他治疗吗？
    
    2.“同樣的身體自主權，男性比女性的高貴”——这个是两个case一起比较的结论，分开了自然推不出来。所以要找类似的case才好类比和对比，只知道这个case，很难说明什么。
17. 
    

    陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-08 08:07

    回复马明：還有，“無聊”地加多句吧。其實懷孕對女性生命的威脅難道不大嗎？在非洲等貧窮國家，懷孕、生產是女性是很多女性死亡的原因——當然，醫療發達國家或地區這危險可降到很低，但不代表就不存在風險，隨便搜來一寫懷孕可能有的危險：
    http://hercafe.yam.com/Channels/HerHealth/babyContent.aspx?SubChannel=pregnant&C_ID=19063&FirstPgID=&PgNo=
    但社會只會強調墮胎危險，而選擇不去講孕婦可能存在的危險——因為我們把懷孕當成是“福氣”，是“必經”，是不會去質疑的人生選擇——這些強調和不強調的選擇，也反過來影響女性對自己的身體的選擇。
18. 
    

    马明

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    回复 2008-07-08 22:11

    1.关于本能，你太牵强的举出了一些例子，很多很多“本能”可以在小范围人群中被避免，正如人不要性关系，人不要吃肉，人也可以不要吃主食，你都可以找出 证据来证明没人这些人都可以活。但是你不要忘记，在这社会上的绝大绝大多数人，都是要的，在一个群体中，如果绝大绝大多数人都需要经常做的事情，都可以视 为本能，例如生孩子。
    2.堕胎绝不是必须要刮宫，但是药流和物理流产都有堕胎不彻底的可能，后果就是刮宫，宣传堕胎的危害是为了避免人们过多的去怀孕然后堕胎，而非阻止人堕胎。
    
    在你强调的“非洲”，我想堕胎和生产危险程度差不多。你可以考虑一下。
    
    3..一个公民社会，应该尊重每个人的选择权，而不是以多数人的利益去打压少数人的利益------------------请举例说明一个你说的“公民社会”
19. 
    

    陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-09 08:24

    回复马明：
    1.我不是反駁大多數人正在或曾經在做些什么，而是這些事情的背后所反映的是些什么觀念，而大多數人在做的并非就代表“本能”——“在一个群体中，如果绝大绝大多数人都需要经常做的事情，都可以视为本能”這句也不過是你自己的“定義”罷了？
    
    我 想說的是，所謂“本能”已經跟社教化分不開，你不能分清楚到底這些“本能”是生物或者說人類是天生就有的還是后天受到社會教化下影響得來的——包括你認識 “本能”這個概念的過程，也不過是后天教育才學會的——既然很多東西都是通過學習，特別是認知方面的東西，那么我們就要必要去反省反思甚至質疑，到底在什 么環境下由什么人去教育我們接受這些東西——而很多時候我們已經內化了這些東西，認為是必然和天然的，認為不必反省的。
    
    2.所以婦女必須知道全面的知識，而不是偏頗的知識，才能做出真正自主的選擇，無論是墮胎的危險還是生育的危險，無論是怎樣墮胎安全還是怎樣生育安全——知識、資訊全面才是我想講的。
    
    至 于避孕問題，社會提供的正確性教育也缺乏，例如安全套使用問題。避孕問題，應該就如何避孕去教育宣傳，而不該拿恐嚇墮胎危險而恐嚇人不要去（隨便）性行 為。而且，不安全性行為后果不僅僅有懷疑，性病、愛滋病更是對人傷害極大甚至可說更大——故安全性行為教育也不該忽視，而不是只談墮胎。
    
    在非洲主要是醫療設備落后，墮胎生產危險相仿——在發達國家地區，醫療設備發達，墮胎生產危險難道相差很大嗎？也請你了解下。
    
    3. 公民社會，是一個過程，現在沒有一個國家可以說完全達到公民社會的理想境界，但凡事“自詡”自己國家是一個“公民社會”的大部分國家，都在維護每個公民應 有的權利——而在維護權利過程中，難免會出現不平衡，絕對的平等幾乎不可能。如何盡量平衡，如何達到為何每一個公民的權利不受侵害而且人人平等，這是一些 國家（包括國民，特別是弱勢群體）在努力爭取的。
    
    要舉例，我會舉例同性婚姻——是一個社會達到公民社會的過程而不是結果，當然還需跟多的 努力。同性戀是少數，是否少數的人的權利、人權就不被尊重？這議題更是宗教文化歷史等爭持很久的，但現在已經有幾個國家承認同性婚姻，也有一些國家承認同 性伴侶法。這就是少數群體的權利、人權得以承認、實現的例子。
    
    再者，要求反對墮胎立法的人，似乎也不占絕大多數吧？能讓反對墮胎立法，在美國的那些州份里，還要視乎具體規定——到底占人口多少的投票率就可以立法？
20. 
    

    陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-09 09:51

    回复马明：補充關于法律的問題：墮胎是個人的選擇和個人的事。如果要說到“服從”的話，至少是一個人的行為可能影響到社會大部分人的利益時，才需要提出“ 服從”的考慮——但一個婦女去墮胎，并沒有損害別人利益，為何要“服從”別人的價值觀或宗教觀呢？如果這樣說的話，反對墮胎的法律保障的是所謂“多數人” 的“感受”卻忽視另一部分人（而這另一部人不見得很少）的自身權利。
21. 
    

    马明

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    回复 2008-07-09 21:24

    回复陈文彦♥LGBTQ：好吧，我不和你讨论定义的问题。维护自身物种繁衍是物种现在仍然存在的前提。如果你否认生物有繁衍自身的本能，我只能无语。
    
    2.不知你说的危险包不包括（数次）堕胎之后大大增加的怀孕，流产，和永远不能怀孕的危险.
    3.社会价值观必然会影响法律，法律很大程度上源于社会价值观。正如裸奔“不伤害”其他人利益却要受控一样。
22. 
    

    陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-09 22:11

    回复马明：
    1.請再仔細看我的回復及原文，我從來沒有“否认生物有繁衍自身的本能”——所以你不用無語——我質疑的是“年龄到了大部分人自然就想有小孩”是生物本能，這話不能跟“生物有生育能力”等同起來。
    
    生 育和繁殖，是生物的能力；但就人類來說，如何認識、理解“生育”“繁殖”，如何計劃“生育”“繁殖”（例如生不生，生多少，何時生），如何看待墮胎問題等 等，都不能稱為“本能”，因為這些問題無不受社會文化、歷史、宗教等等的影響——不同地區、不同歷史時期對“生育”的價值觀和意義是不同的，是還在變化中 的——所以既然變化，就并沒有所以“本能”之說。
    
    2.懷孕的次數、懷孕的年紀等不知道是否會影響母親的身體健康甚至生命安全呢？我還是強調的是：既然是危險，就要強調兩者可能會有的危險；既然是安全，就要提高足夠的資訊和設施讓兩者都能盡量地安全——既然醫學在某些地區已經如此發達。
    
    所以不必再強調墮胎危險，我早就承認墮胎有危險——但所有手術都會有危險，而且不同情況下危險性可以極低也可以極高——懷孕也如此。
    
    但社會有否足夠資訊和資源讓女性更（較）安全地墮胎——這才是我關注的。
    
    再者，選擇性地強調墮胎危險而恐嚇不（隨便）進行性行為，但卻不強調“安全性行為”的可行性，卻不提供墮胎的安全的知識——這也是對每個人（以性教育來說就是學生）知情權的不重視、不尊重。
    
    3. 你說的很對，社會價值觀很大程度影響著法律的訂立——但不代表社會價值觀不可改變，法律不可改變——正如之前同性婚姻那樣也是要經過整個社會長期的討論辯 論才慢慢接受，立法許可——就是說，你曾經寫下來的一些觀點：“宗教组织既然可以影响的当地州的法律，说明有足够多的人支持。人是社会性动物，有时候必须 服从一下社会，这是必须”——對于我，對于世上很多還在努力的人來說，這是不必須的，社會大多數人的觀點不代表就是正確的，不代表就是真理，更不代表就有 權去壓迫少數群體應有的利益和權利——既然還有改變的余地，還有發聲機會，還有爭取的地步，真正尊重個人選擇和人權的人，是不會輕易放棄的；而如果還沒努 力就認為不可改變沒有希望的話，這個世界是不會改變，不會進步的。
    
    當然，選擇服從還是不服從，也是很個人的選擇，我尊重每個人對自己的選擇。
    
    （另外，裸奔不見得不傷害其他人利益——可視為性騷擾的一種——但不能跟墮胎類比，墮胎不牽扯到第二者的存在——當然果然要討論胎兒是否已成人則屬另外的討論范疇，也沒有標準的答案。）
23. 
    

    马明

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    回复 2008-07-09 22:45

    回复陈文彦♥LGBTQ：生育的能力和本能是两码事，所以看清楚我说的是哪个。
    裸奔也不涉及第三人－如果你没有看不顺眼，堕胎也日此。
24. 
    

    陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-09 23:22

    回复马明：我認為：不否定生育是物種的能力，但“選擇、決定生育”不是一種本能。不知道你所說的“生育的本能”（不是“生育是（動物的）本能”）是什么？
    
    裸 奔涉及第二者（我沒說過“第三者”），對自己外的人造成騷擾。但墮胎這個行為涉及的只是婦女本人，沒有第二者（哪怕禁止墮胎的法律里也沒有明確多大的胎兒 是“人”——就是說法律上也存在胎兒是否人的爭議，這個“第二者”是否存在也還是爭議中，不像裸奔那樣有一個不受爭議的受害者）。
25. 
    

    马明

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    回复 2008-07-09 23:39

    回复陈文彦♥LGBTQ：生育的本能就是倾向拥有下一代的自然反应，所有动物都有。甚至为此不惜牺牲自己，你可以在几乎所有生物体上找到此行为。如果你仍然坚持这是社会的原因。。。。只能说你太钻牛角尖了。
    
    2.我说了，堕胎和裸奔都没有直接物理干扰，都是那些人看不顺眼而已。
26. 
    

    陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-09 23:58

    回复马明：
    1. 你說的在進化論心理學里是有相似的理論——不過也是理論而已，不代表真理。理論之所以為理論，是它能解釋某種現象，在有限的實驗環境下能被證實——然而每 種理論也有其局限性。有不少關于批評進化論的文章或理論（不是指維護神地位的那些學說），即使現在，科學界也沒有統一的標準的答案。所以你可以說你相信的 是進化論或某種理論，但我卻相信社會建構論——但沒有哪一種是你所認為的能代表真理的存在。
    
    如果你說“生育的本能就是倾向拥有下一代的自然反应，所有动物都有”——那些選擇不要孩子的人的現象又如何解釋？他們是異類還是不正常的嗎？一些寧愿犧牲自己孩子也要拯救別人孩子的人的行為又如何解釋？忍心拋棄自己孩子的父母又如何解釋呢？……
    
    2. 裸奔有特定（一個或一群）對象，并對這（些）對象造成性騷擾——法律維護每個人不受騷擾性，保護的某種程度上也是每個人的性自主權——而這前途是一個人實 行自己性自主權時不能傷害、騷擾別人。有沒有物理干擾不是判斷一個人是否有罪的標準，例如煽動仇恨罪，例如歧視罪，等等，判斷的準則是該行為所造成的后果 而非其本身的性質（物理、化學、whatever。。。）
    
    墮胎并沒有對特定人（群）造成騷擾，后果沒有影響到其他人，看不順眼不是立法的理由——當然你可以說其實說到底是看不順眼，但作為法律訂立過程來說這些理由并不足夠成為立法的依據。
27. 
    

    马明

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    回复 2008-07-10 21:11

    回复陈文彦♥LGBTQ：你能否说出我的“理论“的局限在何处。除人以外，请举出一种动物，具有以下特征：
    1.从不倾向繁衍，要被“某物”“某人”“某事”(一定要是外力，并且不能是来自本物种的外力）强迫压制才去繁衍
    2.尚未灭绝。
    3.动植物均可。
    
    相反，我想提醒你，正是因为“社会”教育的存在才会令人有多种意愿，包括选择不生子女。
    在没有文化之前，人的繁衍速度可是很惊人的，越是整体素质高的地区生育率越低，你可以仔细考虑一下，到底生育是本能，还是不生育。
    
    我觉得你提出反对意见可以 。但是，
    
    “你說的在進化論心理學里是有相似的理論——不過也是理論而已，不代表真理。理論之所以為理論，是它能解釋某種現象，在有限的實驗環境下能被證實——然而每種理論也有其局限性。”
    
    类似于这种完全没有提出反对论点的句子～就不用拿出来狡辩了。
28. 
    

    陈文彦♥LGBTQ 删除 2008-07-10 23:22

    回复马明：
    既然我談到社教化，通常圍繞的都是“人”。而且能解釋動物現象的理論都能推到人類身上嗎？
    
    “ 甚至为此不惜牺牲自己，你可以在几乎所有生物体上找到此行为。”——反對論點：“一些寧愿犧牲自己孩子也要拯救別人孩子的人的行為又如何解釋？忍心拋棄自 己孩子的父母又如何解釋呢”——能找到犧牲自己保護后代的，也能找到為了某些利益犧牲后代的——既然不是絕對，談何本能？
    
    我論點是，也一直想討論的是：人類“想（不想）生育并不是本能”——并非“生育是（不是）本能”。而你也似乎一直避開人類“想（不想）生育是（不是）本能”。
    ——能思考是人類特征之一，談人類的生育是否真的能脫離人類背后的對生育的思考，而單純像對待動物一樣對待人類的生育？
    
    “ 想”是人類行為——我們還不能感知動物的“思想”——但人類的“想”從出生開始就受到社教化的影響——人類的“想生育”，已經不單是為繁殖后代，哪怕是中 國傳統所說的“傳宗接代”，也會加上“宗族”的文化影響，不會單單是“繁衍”；更何況人類“想生育”，還會考慮什么時候生育（結婚后？年齡？），在哪里生 育（孩子國籍？戶口？），如何生（自然？剖腹？），等等。所以你覺得人類的“想生育”還是“自然”而從來不受影響的嗎？
    
    試想：為何未婚媽 媽如此受歧視呢——既然生育是人類本能的話，為何別人還要歧視她的“本能”呢，她也不過是按本能行事而已？——我想說的是，我們人類在談到、想到、理解 到、認知到“生育”這個東西的時候，已經不會也不可能僅僅停留在“本能”的層面——既然我們的認知已經受到社會的無時無刻的影響，那你還能分清人類“想生 育”時僅僅是出于“本能”還是受到社會教化影響，還是二者都有呢？
    
    還有，有人類開始就有文化，除非大家對“文化”的定義不同。
    
    最后，你要要我反證明的，那請你先提出證明：
    
    任何還存在的物種在任何時候只要不受外力影響都傾向繁衍。
    
    ——如果這證明不可能的話，就是我說的“理論之所以為理論，是它能解釋某種現象，在有限的實驗環境下能被證實——然而每種理論也有其局限性”。你只能在有限的一段時間有限的空間有限的物質類型里證明你的理論。

預祝婆婆生日快樂！身體健康！

還有一天！

明天（真的是明天）就出團啦！

這次跟上年一樣，也在廣州跟大家會合。

一年了，好像很多事情都在不斷的重復中，卻又似乎發生了很多變化。忙碌中已經缺乏思考和回味，想念的早成過往。有時候，不知道努力的，到底是為了過去，還是將來……

不過，既然開始了，既然準備了一個多月了，檢驗的時刻即將到來，不是不興奮，不是不緊張的。

一切似乎將要結束，卻其實還沒開始。

這六天，我們要一起面對種種的困難，也會一起享受難得的人生經歷。

上年的那七天，是我畢生難忘的七天，那時的情景依然歷歷在目。有些事情，似乎是注定的，也似乎是冥冥中的緣分，就像我跟小扁擔。

人，要找到值得自己付出的事情，不是簡單的；所幸的是，我找到了，而且不只一樣。

希望這次的自己，有成長，有擔待，有進步，更投入吧，享受過程，不要介懷得失。

各位團友，加油啊！

我是個懷舊的人呢，最近找到上年我們出團回程前的團友合照：



借用上莊的團前不知道是否傳統的傳統：

香港中文大學小扁擔勵學行動
廣寧縣性教育勵學行
20087月12-17日
開始啦！

倒數2天

離出團還有兩天，不過好像還有很多東西要準備——終於能體會上年莊員們的繁忙。

今天在office繼續做小扁擔的事，但發現越來越肚痛，腸胃炎的那種痛——最痛時直接坐在地上盡量屈著肚子，就差打滾了@@

忍受不了，兩點多離開office回宿舍休息，期間到na吃了個面，一吃又開始很痛了。然后就是一直睡，醒了發現還是很痛，問鮑鮑有沒有藥，結果她問了半層人都沒藥……只能搽油和睡覺才能暫時遠離痛楚。

九點多鮑鮑說煮了粥問我吃不吃，我發現沒這么痛了，於是說吃啊。真的謝謝鮑鮑呢！

再睡了一會兒，覺得只有微痛了，於是起來繼續小扁擔工作，一直到現在。

明天還要組內試教，因為還沒跟新組員“夾”呢。還要去office弄剩下的團前準備，這次兩個團只差一天，真的忙死了……

第三次試教阿伯問我上年教哪個組，我說第三啊，他說哦～那你已經教過第一組、第三組和第四組（雖然調離了但還是做好了充分的準備的），不如下年再教第二組，那就性教育博士畢業啦！——@-@

如無意外，我不會再去性教育的——經過這次，我得了性教育phobia……


寫於7月10日01：17

今天在小扁擔office暫代阿力的位置，原來真的不容易呢，唯一盼望是阿力快點回來，不要北上太久@@

中午開開始briefing，阿伯獨力支撐，他說到昨晚才知道要自己去做briefing。不過他真的能講，要是我就會是扼要的很的人，因為我腦子轉不過來，只會一字一句中規中矩地講那些預備好的東西，爆肚是絕少發生的……辛苦阿伯啦，一人講了三小時，恐怖啊！

之後dem一些xbd例行的公事，然後討論晚會。因為我昨晚才匆忙趕出今天試教的講稿，實在沒時間背——之前說過沒預備沒講稿我是會死得很慘的@@——於是大家開會講晚會的事我就躲一旁背書去了，對不起大家啊，不過晚會我能貢獻的也不多～～

之後mabel和她女兒又來捧場啦——就是又聽我們試教——真的很感謝她們，還有Eva和amy呢，如果沒有她們一次次不厭其煩地來聽我們試教，給很多值得參考的意見和建議我們，真的不知道還在哪里迷失中……

mabel帶來蛋糕——我過去狂吃了些，因為中午來不及吃飯，全靠后來jo的餅干填肚子……

之后試教啦，對於我來說其實是第一次試教呢——因為第一組的跟我有關的內容完全是新鮮的準備的，我也是第一次present這些內容。結果比預期好，我的緊張比之前的兩次少，而看note的時間也多了，不過也能盡量面看觀眾，偶爾露出笑容@@

得出結論是，其實無論我緊張或不緊張，似乎大家都看不出來，還有人說我很冷靜——的確，面無表情，的確“冷靜”@@是不是說，面無表情的好處是，別人看不出我內心的想法呢？還有，原來我預備講的那些東西都挺有道理呢～～不過說來我也挺喜歡“說”（或者準確說是“寫”）“道理”——自以為有理而已——不過有人信服就得啦，呵呵！

還有啊，鮑鮑給的意見很中肯，觀察也很細致呢！

之后跟鮑鮑回新亞吃飯，已經八點多了——總算可以吃飯啦！最近發現自己很珍惜吃飯的機會，而且吃得越來越奢侈……聊到吵架的問題，善良的鮑鮑自然跟吵架無緣；我吵架或發怒貌似也很少，都是跟自己很親的人才會暴露我的這些情緒吧——所以說有人愿意跟你吵架或發怒其實也證明你們的關系難得？——什么理論啊@@

昨晚臨睡前發短信給文琳說我可以去交東西——然後恍惚間夢見她回復我說已經找到別人幫忙了。於是今晚再打電話問她有看我短信嗎——她說不是回復我了嗎？我一查，的確，原來，不是夢……

對自己很無語……

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義賣。大雨。談墮胎

中午開始在旺角為小扁擔在四川重建校舍而籌款，個人十分失敗，只是最初有位男士慷慨解囊捐了100元而且不要任何義賣品，之後都沒吸引到任何人士，連續不斷地受打擊@@

期間到鴨寮街買對講機，原來很貴的呢！明天還要回office裝機和充電。不過總算完成了一件重要的事。

籌款時間中下超大的雨，搞得我籌款越來越沒心情了，雖然那些中學生們仍然激情澎湃地雨中籌款。期間避雨上了田園書店逛，看了趙文宗的一篇關於墮胎和父權的關系的文章，很值得反思。他提到一些points（背景是香港或外國）：
1.胎兒是否生命？法律上從來沒定義過胎兒是生命。
2.即使是生命，那么其他動物也是有生命的，為何只尊重胎兒的生命而藐視其它動物的生命？
3.女性身體自主權的缺乏、忽視：外國一宗案例是，醫生認為孕婦要做子宮頸手術才能保胎兒安全，但該孕婦拒絕手術——法庭卻判決該醫生有權做手術而不顧婦女對自己身體的意愿；另一案例，一需要捐贈骨髓的婦女找到合適捐贈的男子，但該男子拒絕捐——婦女告男子，但法庭判決該男子有權對自己身體作出選擇，兩星期後該婦女病死了……
同樣的身體自主權，男性比女性的高貴；同樣的“生命”權利，胎兒比女性珍貴。
4.如果說檢測到有殘疾或缺陷的胎兒可以進行墮胎的話，是否一種精英主義呢？如果要保證物種的優異的話，那是否那些“二等公民”、貧窮的、非白人主流的其他族裔的人都不該出生呢？——所尊重的到底是上層的精英的生命還是真的生命無分貴賤呢？
5.沒做好性行為準備的女性有權墮胎——例如被強迫發生性行為；但自愿的準備好發生性行為的女性也未必做好懷孕的準備，卻被社會、法律、宗教等規限不可墮胎。
6.盡管香港墮胎是可以的，但社會卻沒有提供足夠的資源讓女性了解如何可以正規地、安全地墮胎，反而規勸、恐嚇女性不要墮胎的資源卻隨處可見。而且正規的墮胎手術昂貴——不過是歧視草根階層的女性。
……

之後仍然下雨，準備收攤時我買了兩只義賣的黃色小雞，可愛極啦，還繡著生日的月份呢！可是怎么兩只都很生氣的樣子，眉毛都豎起來了呢@@

估唔到仲有機會聽搞乜鬼第109集，仲要係live，而且仲有之前的108集大贈送！Thanks a lot!

婚姻？（及毫無邏輯的明光社）

被校內刪了關於七一的那篇blog，真不知哪句冒犯了呢？

昨晚十一點多睡了，早上八點才爬起來——覺得自己好頹，很過意不去……在一個多小時內整理了集體游戲和攤位游戲規則，然後趕去小魚家收拾。今天進度特大，因為某特殊原因@@ 反正今天很有成就感呢！

下午把電腦和物資運去office，然後趕去又一城跟董韻見面，後來大佬也來了，一起去城大餐廳吃飯……不知為何，每次聊天總是離不開“八卦”，這次竟然聊到那些很穩定的情侶們是否準備結婚的問題——發現最近很多有關於此的問題呢。還沒畢業或剛畢業，就開始考慮“婚姻”——對於我來說是很恐怖的。或許，過多兩三年吧，身邊很多朋友都開始陸續結婚吧。男男女女，似乎都憧憬著婚姻，覺得婚姻是必須的，是必定的，是必然的。然後可能有孩子，有一個“完整”的核心家庭。

突然間覺得自己是大人了——只是因為察覺到，身邊的人都開始變化了。但為何我還是那個樣子呢？而且我并不想有任何的改變，只想自由快樂地繼續這樣，生活下去……

到底我的生命軌跡，是否真的在我手上呢？

還有，要x#@$%*~)&^#明光社，因為收到Connie的msn上寫的：

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剛剛收到社聯消息, 明光社正式成為社聯會員!

http://emailbc.hkcss.org.hk/files/3165_15472nd_amendment_AMList2008.pdf


試想想, 如果他們是一個活躍會員, 其影響力可以很大, 包括可以成為board member, 其資訊理念宣傳更廣, 參與社福界的研討會, 影響本港社福政策, 以社聯會員之名申請政府的錢.........招搖撞騙.....


請留意明光社最新大作, 6月30日發出的

性工作不會是工作

http://www.truth-light.org.hk/form/sex/recentnews-20080630.doc



明光社即將於月底聯署登報, 發表維護家庭宣言

目的就是要反對同性同居者受家暴條例保障

http://www.truth-light.org.hk/sex/activity-sign-20080624/activity-sign-20080624.jsp
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明光社的friend維護家庭聯盟成立的原因：

（完全沒有邏輯沒有論據的原因！）“我們關注現今社會個人主義抬頭，對婚姻及家庭的價值信念每況愈下，離婚率高漲，家庭暴力問題嚴重；亦有支持性解放的團體，乘著民主、人權的趨勢，於政策及文化層面，高舉極端個人主義的人權思潮，鼓吹同居、性放縱、同性婚姻等行為，衝擊婚姻／家庭的價值及制度。”

以上，最讓我百思不得其解的是，很多同性戀者有婚姻的訴求是因為她/他們希望擁抱婚姻，怎么反而是沖擊了婚姻呢？

此外，同性戀者爭取結婚的權利，就是“高舉極端個人主義的人權思潮”——難道有結婚的愿望是“極端”的表現么？那么，之前寫我身邊的朋友都開始考慮結婚的問題，都是極端的表現了？——如果不是的話，就是說異性戀者有結婚的愿望是正常的，同性戀者有結婚的愿望就是極端的——還說這不是歧視？

還有，同性戀者有結婚的訴求，是希望自己能有結婚的權利，而不是為了“鼓吹”別人也嘗試同性婚姻——大家不妨想想，是否同性婚姻合法了，假設是異性戀者的你是否將會很想嘗試同性婚姻的滋味呢？——如果不是，那何來“鼓吹”呢？如果是，那么所謂的“異性戀”不過是很脆弱的界定而已，為何還要讓這脆弱的界定限制自己的可能性呢？

好累，累死了……

兩天都全天搞性教育團的事，昨晚三點半才睡，早上八點爬起來一直到現在沒停過，今晚看來也要搞到很晚了……因為調了組，之前背好的準備好的東西全部用不上，還要從頭來過——終於開始體會《春光乍泄》里何寶榮說“不如我地從頭嚟過啊？”時黎耀輝的無奈。

有時，真的不知道自己為什么而忙呢……

又開始迷失了……

明天約了董韻和大佬吃晚飯，董韻是來香港買點東西順便見見面的呢，五年的老同學啊！

可以提前半天回家，跟婆婆慶祝生日啦！


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七一

又到七一

游行時間

這次總結是，世界真係細：一定會遇到的，有機會遇到的，從來沒想過會遇到的——都遇到了——我想起一次過滿足三個愿望@@

一點維園集合，街站briefing，然後出發走去灣仔——物資不少，曬，熱，重，是公認最累的部分。

可能帶頭隊伍出發慢了，我們等了一個多小時才看到影蹤，然後投入工作——為民陣賣電話繩籌資金。我還是負責派傳單，乏善足陳，倒是其他人都很落力呢！開始時警察竟然阻止我們進入游行道路，煒煒強硬的回應，加Nathan馬上喊口號“警權無限大，人權被出賣”——很快僵持就被一高級警察介入而化解了，事實證明我們并沒違規，警察就是靠“嚇”的，你越怕他們就越變本加厲地欺負你……

游行一半時突然看到阿力在獨自游蕩，我馬上推他去買電話繩；後來小魚找到我，然後我們三人站一旁聊天了@@小魚說香港游行很有趣，基本上都是和平的訴求，人民都很乖，是香港特色呢。其實真的很難得，不過希望當權者真的有用心地聆聽各種不同訴求吧！

題外話：竟然遇到小魚的fans，她主動走過來跟小魚相認呢！小魚果然厲害，果然是跟毓民開過咪既人……

等隊尾走過我們馬上清場趕上，才剛正式開始我們這些義工的游行@@

我以為小魚他們先走吧，我繼續跟著大家。誰知道前面竟然看到彩虹旗——本來早就看到彩虹旗經過了的——其實是故意走到隊尾——驚奇的是見到小魚和阿力在牽旗和喊口號。我走過去一起牽，然後又一起喊口號和唱歌——很奇妙的感覺呢～不過有點悶，這跟IDAHO有分別嗎@@

經過中環時有人走到我身邊拍拍我——原來是甘甘和美華，真想不到她們也來行呢——原來是在附近看到隊伍後加入的——大家明白我開頭為何說世界真細了吧@@

她們問我這是什么團體呢，我說是同志團體啊，美華問為何是彩色的呢，我說是代表多元的意思啊～～

題外話：嗯，要增加大家的常識了，彩虹旗歷史
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%A9%E8%99%B9%E6%97%97
（想起青青那次去蒙特利爾遇到彩虹旗和知道彩虹旗意思後的驚訝呢～～～）
還有，有人說同志的彩虹旗是六色的，比“正常”的少一種顏色——但貌似基督教說的那代表上帝與人的契約的彩虹也是六色的——公平點說，大家都是小眾呢……

然後又一女士問我帶頭喊口號的是誰啊，我說是ken仔，她說好像在保衛碼頭也見到他呢，我說是啊——然後說了我知道的關於ken仔的“行動”范疇給她聽。

交談完我發現不見了甘甘和美華，不知道閃哪去了……

之後小魚和阿力有要事先離開了，我們繼續走上政總。

結束後一起吃飯，很多冷笑話——不過真係幾好笑啊～

十點前回來本來想能乘校巴，說知道情況跟前天一樣，隊伍太長。狠下心走上去，途中有人問路，正好帶他們上來——原來他們真的是內地的一些學者，開一個關於眼科的會議，明天就走了

——太好了……否則我只能堅持每天都鍛煉身體爬山去了……

Amy第二代@@

話說我跟a某人的性格或內心都很相似，挺聊得來呢，真有一見如故之感。後來發現我們的經歷也有相似之處，例如都當過圖書管理員——雖然amy一當就是五年，我只是玩了一年。不過，最不可思議的是，我們剛剛聊天發現，我最近似乎在重蹈amy的“覆轍”：明明上不了莊的，最後還是因為一連串緣由當上了xbd秘書——就是amy秘書長的接班人；然後是性教育，明明我這次做的是“愛滋病與性病”，最後還是因為種種因素我調到第一組“青春期生理與心理”，而且負責的還是amy上年負責的那part——心理；還有就是到小魚家收拾——這個雖然有點牽強，但amy準備找工作不能長期到小魚家收拾了，而我貌似正接收她的工作……

只想說一句，amy啊～千萬別行差踏錯啊～我這個amy第二代睇你頭既啊～～

昨天睡了極多，一直到下午四點多才吃東西。之後去五育排舞，就是出團時最後那天晚上跟當地學生一起搞晚會，我們這些義工哥哥姐姐也要出節目，於是選了《紅日》，還邊唱邊跳，整只舞都忙死了@@不過和大家一起排練的感覺真好啊！

晚上去小魚家整電腦，主力不是我，於是我還是在收拾文件。本來11點回來中大能趕上校巴，誰知道那條等車隊伍一直排到大學站出口！最近多了很多貌似訪問學者或者旅游團之類的人士住在中大了……校巴不是為學生和老師準備的嗎～天啊……結果還是走上山，第一次明明沒錯過時間卻要無奈地行山……

回來宿舍後輪到我的電腦開不了機@@因為昨天早上已經準備好重裝的了，於是毫不猶豫重裝起來。發現我電腦重裝周期是半年……但因為技術不純熟，還是弄到四點多才裝好，電腦整潔多了！也快多啦！

今天Amy生日呢，祝Amy生日快樂，心想事成，順利考上園景設計師啦！

firefox 3可以在寫blog時輸入正在聽的歌呢，很可愛的功能啊～
最近電腦太慢，到今天簡直是龜速了，本來想狠下心重裝，已經把重要文件轉移好了，誰知道突然間又好像沒事了，速度正常起來@@
還是很想睡覺，繼續睡好了……

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明知做戲

昨天終於能很快入睡了。
今天又跟amy到小魚家收拾
跟外賣那家店不太有緣分，總是錯過他們的送餐@@
下午跟rival會面，終於拿到洛楓教授的《禁色的蝴蝶》啦，還有教授簽名呢，真的很感謝rival啊！
之後又回到小魚家，發現右上嘴唇不知為何腫了點——就是說嘴有點偏@@結果被amy笑了一個下午，每次冰敷後我問她有好轉了嗎，她總是認真地盯住我的嘴幾秒鐘，然後爆發出恐怖的奸笑……
amy離開後我不敢碰文件，於是坐在椅子上等小魚他們電話通知，結果差點在椅子上睡著……
晚上去吃泰國菜，很好吃啊，不過有點辣，我喝了很多水。最好吃的是最後那西米露鋪著厚厚椰汁的甜品，美味極啦！
晚上小魚講了很多性教育的東西：性別歧視，同性戀、雙性戀，性的態度，尊重，等等。多謝小魚啊！
回來後想趴下了……現在睡吧，明天早點起來幹活去！

我發現自己聽歌總是反復地聽同一首，等厭了後再找另一首來聽。amy說這樣真的很大佬文啊@@

最近在聽的歌：

明知做戲

作曲：方文良｜填詞：夏至｜編曲：吳國恩｜監製：Gary Chan

等你的汽水喝一半給你加片薄冰
等你的桌面滿瀉我總會打理重整
不想純情 不夠聰明 你未發現我的身影
得我幫你依照編碼整理家裡電影
只會得我一個幫你選購喜愛鈴聲
天天如常 估你心情 等一個眼神求証
一閃擦過如流星 怎麼我為我做過的感到驚怕
就像愛嗎我也不肯定恐怕 我以為存在嗎
千變萬化 從來不肯開口可相信嗎 離譜嗎

*請你不要阻我喜歡你
明明是愛但你未說話你扮作閃避
這個沈默冷靜的你亳無辦法處理
其實我亦怕是錯摸心理 總有天會等到好天氣
遊行示愛大叫著你在某大遍草地
等你無用退避不過仍然害羞的你
還是顧忌太不爭氣 明知做戲

即使你未太在意不感到驚訝
現在要說愛你請準備招架 勇氣還存在嗎
不要害怕 隨時真的膽敢親手送花 離譜嗎

Repeat *

不過不要阻我緊張你
如何令你[]愉快讓我辦妥為你準備
喜愛沈默冷靜的你還是自信的你
仍願意為你造一些驚喜 總有天會等到好天氣
遊行示愛大叫著你在某大遍草地
等你無用退避不過途人目光不理
期待貼著你的手臂 無須做戲

等你喜愛等你不愛就憑摘毫驗証
想愛不愛偏愛不理亦同樣難劃清
天天如常 估你心情 不想撲索來求証
爭取過趁還年青 終於你下決定來答應 太動聽

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今天“參觀”小魚的家，果然比我的房間亂多了，而且書極多呢——而小魚還以亂為榮@@
跟amy在那兒收拾了一整天，到最後還成了人肉碎紙機……九點多才去吃晚飯，十一點多才回到宿舍，直接後果是來不及還書，間接結果是洗頭時錯把沐浴液當洗髮水用——精神恍惚了……
希望今晚能早點入睡，最近總是三四點才能入睡，但我其實一兩點也就入睡了，卻越睡越精神，總是入睡不了@@

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反省

最近用firefox 3，覺得有點不習慣，不過自從用了firefox後，就直接忽略ie了……

今天第二次試教，仍舊的緊張，冒險旅程錄音很順利，大家很能進入情緒，不過我最後的那番話講得不太流利，雖然總算把要講的都講完了，但還是缺乏感情啊T.T如果自己都不能感動自己，如何去感動別人呢？

將會有些變化，又要迎接新挑戰，希望能盡快catch up。

自己有時過於沖動和激動，還須繼續學習和實踐呢。記得以前說過，要“向女性學習”，學習的是那種關懷和理解——但偏偏在面對跟自己意見、觀念、價值觀等不同（通常是完全相反）的人時，總是缺乏了關懷和理解——如何不這么敵對呢，我一直在尋求著答案。常說不要太二元對立了，但在這些敵對和對抗中，又何嘗不是分開了“我們”和“他者”，然後互相地攻擊責罵呢？

如果這世上真的有一條道路通向“理解”和“尊重”，或許不該是由“對抗”走出來的……

果然，路還漫長呢……


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加油！

下午跟張姝一起去嚴教授辦公室談FYP的事，教授很好人呢，很隨和的人，最後給了我們三篇文章回去讀讀，以後通過郵件跟他討論。我們選題是物流方面的，主要是存貨和預測方面，教授提供四個層面讓我們選擇，一是可以最高層次的策略上入手——我覺得就是吹水了，二是具體某個領域或供應鏈上進行研究，可以分存貨和預測兩方面，三是如果我們喜歡編程的話可以在算法層面入手，四是implementation上的……

這才開始呢，要加油才行了！雖然大四還沒開學，但感覺上漸漸進入大四的緊張氣氛了。在內地大四通常都實習找工作之類的吧，但我希望好好利用好大學最後一年，不要留下任何遺憾，還有要多sit堂，還有很多性/別研究的課想聽呢！

晚上又去shaw，跟阿力打乒乓球，然後踢毽，然後桌球，三項鐵人呢@@累死了，出了很多汗……

回來宿舍後打電話回家，爸爸接電話——因為宿舍還有一些其他聲音，我沒聽清楚到底是老爸還是老媽的聲音@@——因為我老媽聲線很低沉的說……我爸知道後很傷心地說怎么爸爸的聲音也認不出啊看來以後要扮女聲才行@@

真會講笑的老爸呢，汗……

繼續背性病，還有讓人不要歧視的那段需要極大感情的話——我真的不太合適講煽情話，不過當作是挑戰吧，我要多點講話，講話，講話！！！

明天Amy面試，加油啊！

團友們明天試教也要加油啊！

我自己也要加油，路還長呢，不能這么輕易泄氣的！


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Gender-neutral washrooms

記得在Montreal亂逛時走進了Mcgill University，還在那兒的圖書館上網～因為那網只能開Mcgill的網頁，無聊中自然尋找一些queer或lgbtq的內容啦，於是就發現了原來 Mcgill已經建有Gender-neutral washrooms——顧名思義就是無論什么性別的人都可以使用的衛生間啦——再強調，性別除了男女外，還有跨性別，intersex，等等。

今天刮風不能外出，又無聊起來，於是又上Mcgill那網看看：

http://www.mcgill.ca/queerequity/washrooms/

原來還有相關一部documentary呢，叫 Wrong Bathroom：

http://www.youtube.com/watch?v=yFDaYIsOWQk

再在Mcgill網頁search關於Gender-neutral washrooms，還發現不少議論呢。有人提出這個washroom不過是加強了性別的二元分化，根本的做法應該是消除男女washroom的界限，而 不是另外弄一個任何人都可以進去的washroom，而且這樣也隔離了性別模糊人士……

當然，對於現實狀況來說，如果還不能弄一個所有性別都融合一起的washroom，而且在現存只有兩個性別的washroom的system下，的確讓很 多中性化和跨性別人士感到很不方便（想象一下連上廁所都不能自如），那Gender-neutral washrooms的出現至少能為她/他們提供一點方便，提供一份安全感。

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Now playing: 许飞 - 夏天的味道
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勝讀十年書

聽君一席話，勝讀十年書。與小曹的對話真的讓我對最近遇到的一些問題豁然開朗，而且對之前性教育產生的情緒有了緩和的作用，也清晰了自己的一些方向和底線——可以不講一些問題，但不能說一些錯誤的信息和價值觀！真的謝謝小曹呢！

跟網上認識的朋友聊天，講心事，或許網絡給人的距離反而讓人能敞開心胸說話吧……

最後發現，幸福的人總是相似，但不幸的卻各有各的不同……

怎么現在真切地體現到這句話呢……

庸人

一早七點多起床，趕去lab打印，誰知道lab關門清潔，這幾天都不開，馬上打電話給jo讓她幫忙打印，但因為通知得太遲結果還是麻煩了她，而且她的printer也不太容易搞……由此得出教訓，凡事不要放在最後才做，能早一天就早一天，能早一小時就早一小時，壞情況總會在你最沒準備又最急著要完成某事時才蜂擁而至……

去扶幼會的路也不太容易，最主要是在又一城差點迷路——香港無論是建筑里還是外都容易讓我迷路，記得最初在學校的lady shaw也繞了好幾圈才漸漸懂得其結構@@

蟹sir主持游戲，玩得挺開心的，算是放松放松，很佩服他帶游戲的技巧，還有那投入和精力。不過每個人都有自己的特點吧，不適合自己的事或許可以通過鍛煉而改進，但始終不會變得這么厲害的……

之後吃飯，以後都不叫炒飯了，乾死了，吃到後來很難受@@然後是余惠冰教授跟我們談教育的方式和技巧，不過我的頭已經開始沉重起來，越來越難受，但又要強迫自己提起精神……教訓二是在重要事情之前要盡量養足精神，否則影響不少。

教授講到性別角色定型，挺好的point啊，不過我悲觀的是，其實這些觀點講了，學生聽了，但對日常的生活有什么影響呢，觀念是根深蒂固的東西，誰能這么輕易通過幾小時的課程就改變大家幾十年來的思維方式和生活習慣呢？否則也不用搞這么多“運動”了吧……不過，我覺得能做的反而不要局限在觀念上，而是引發學生的批判思考，教他們質疑的態度，開闊他們思考問題的方向和加深他們思考問題的深度——而這些東西或許能跟隨他們長久一點，畢竟“觀念”的改變不靠灌輸而是真的要經過本人的深刻反思、經驗、經歷等。

不過說這么多，做又是另一回事啦……就像我一直不喜歡xbd出團前收拾物資時，按性別分禮物的顏色、種類等，想帶出的不過也是不要性別角色定型而已，但結果呢，我說出來我的想法，大家很認同覺得很有道理，然後呢——還是按性別分禮物——或許他們才是高人吧，把現實和理論分得一清二楚呢，這才不會搞到自己心煩吧，常說庸人自擾，其實我才真是個大庸人……

我有時候覺得自己無能為力的地方就是，我有理論有道理，但大家到真正做事時卻完全是另一回事另一模樣，那我說來干嘛呢，還不如省口氣……

我真的不知道，一個人的影響力可以有多大。我只是一個普通的人，但我真的想去改變點什么，而且想從身邊日常的小事開始改變點什么，但原來已經是如此艱辛和無奈，更何況是那些更遠大的事業呢？

其實，說不在乎不執著也是假的吧，否則真可以出家了……

路

今天睡到十二點才起床～真的破紀錄了……

到青青宿舍還錢，跟她室友“辯論”性教育——我尊重每個人的想法，“多元”的前提是尊重，如果我一邊追求多元一邊強行灌輸自己的觀念，也不過另一種“獨裁”而已；不過真想說：多開放心胸接受不同觀念、不同事實的存在吧，至少，多一點了解實際情況再選擇繼續堅持自己的意念吧，只是單純從自己的生活經驗和喜惡出發，這樣下的judgement對實際是沒影響的，討論或辯論也沒有多大價值的。

然後開始準備星期天workshop的事，不停地打電話。確定好workshop的事後，剛放下電話，amy剛好來電，開始聊xbd的事，然後又聊到其他的很多事……之後約好內地生團友今晚吃飯，send了封Email說清楚workshop的事，就差不多六點了，睡了會兒，迷糊醒來發現晚飯時間到了……

跟鮑鮑阿力阿甘在coffee con吃飯，然後去了shaw打乒乓球，出了身汗……雖然不算激烈，但總算活動活動筋骨吧～真的很久沒打乒乓球了，手都生疏了不少呢！

回來後看last friend的最後一集，之前在加拿大就開始看了，不過回來後反而忙這忙那，斷斷續續地追著看，總算看到最後一集。很喜歡里面描寫的細膩的感情呢。

今天好像突然想通了，何苦看不起別人的庸俗呢，嘲笑別人的看不透，其實不過是自己的看不透和無意義的執著罷了。每個人都有自己的路吧，雖然大部分人都在那條康莊大道上擁擁擠擠地踏著無數前人的足跡，走著被預設好的道路，從出生到離世，一輩子，四平八穩。對於我來說，路，只能靠自己走出來吧，既然選擇不同，就不要奢望有捷徑，也不要羨慕別人有向導，更不要再介懷別人走哪條路了……道不同，畢竟不相為謀。

就這樣走下去吧，或者會跟身邊的人漸行漸遠，但為了自己的堅持，還是不會回頭的。