只有在香港……

只有在香港……

才會缺少睡眠……

才會無論吃多少仍然覺得餓……

才會一個星期有兩三晚夜行山活動……

長氣的大佬文

搬來小扁擔里面跟團友們的Email交流，可見我的長氣程度：

--------------------------------------
大家好！

看完這兩段意見我有些想法：

1.關於學生對前景的問題：記得上年夜話時我們有一晚的話題是

“我的理想”，學生們都敞開心扉去談自己的理想，有的想當體育老師，有的想當警察，有的想當服裝設計師，等等。她們的理想有些單純，對外界的資訊也很缺乏，但她們其實或多或少地會為理想努力：想當體育老師的同學每天圍繞操場跑十幾圈鍛煉身體；想當警察的同學的叔叔也是警察，她會經常跟叔叔交流跟警察有關的東西；想當設計師的同學已經立下志愿要讀高中，然後可能考去相關的職業學校……我始終相信，每個人都會有自己的夢想，只不過每個人實現夢想的本錢都不同，道路也不同——如果我們沒能力為當地的小孩提供實現夢想的本錢的話，也可以嘗試為他們指引一些比較不曲折的道路——鼓勵他們讀好書，盡管是獨木橋，但對於他們來說似乎也是唯一的一條出路。

2. 送舊書的建議十分好，我們這次可否試一下呢？mark低先^-^

3.關於老師沉悶的教學方法——其實幾乎全部內地學校都是這樣，不只是農村學校的“問題”。現實的狀況就是，只有成績好才能進到更好的學校接受更好的教育擁有更好的前途，對於農村的孩子來說更是如此，所以老師學生都圍繞著考試和成績。制度不改，而要求制度下的人去嘗試做制度之外的事，他們未必有能力承擔——當然這話過於嚴重了，但我覺得意思也差不多。

教學方法問題，或者可以通過培訓改進——但怎樣改相信也不過是內地式的改進，始終要圍繞考試的；生動問題，我們可以鼓勵老師教書生動點，老師也會希望看到學生學習得快樂，但不要“要求”老師這樣做，老師的負擔已經很重的了。

4.投稿的建議很好呢，為何不把握中大學生報呢？還有其他有關大專生的報紙～～每次性教育團後，所有團友都必須交感想的，不如把感想和有關照片一起投稿了吧^-^ mark低……

5.筆友問題，不是說不好，但要保證每個香港筆友都有恒心，如果中途放棄的話會讓小朋友很失望，影響不好。

我發現自己真係好長氣呢，希望大家有耐心看完……

大佬文
--------------------------------------------------

看了文章，結合7月份出團的一些個人感受，有些感想：

1。某文中提到“现代远程教育有了突破性进展”，投入80個億，但我有點疑問，就是這些設施到底有沒有真正投入使用。首先是國家或地方有沒相應的培訓措施讓當地老師掌握使用這些昂貴設施的技巧，再次是有沒鼓勵老師在教學上多使用這些設備，而使用後是否真正有效提高了學生的學習能力和效率。我在廣州的一所中學就讀，覺得其實有些電器化的設施使用率並不高，在中國來説，基本上還是傳統的教育模式。遠程教育可能在老師進修方面有效果，但對於學生所用到的機會似乎不會太多。

我記得出團曾去過某學校參觀多媒體設備，後來一工科的團友提出“那個投影儀沒有收藏好，鋪了塵，這樣會很易坏的”——或許捐獻這類物資時，還要同時提供如何使用和保養的技能（或許已經做過了只是校方沒注意），鼓勵他們多多利用，不要只做擺設。

對於電腦教室我覺得是很重要的，但還是同樣的問題，有沒有配套的教育人才，還有現有電腦教材的落後性和中國教育的功利性（只以考試為目的而常常忽視這些技能培養的課程如電腦的使用等），能否真正讓學生掌握電腦的技能？

2。第二篇文章讓人心痛。只能說那些窮孩子和那些富有的孩子都是無辜的，是大人們對“慈善”和“獻愛心”的本意扭曲了，還有當地媒體不負責任的炒作，起了推波助瀾的作用。做慈善，如果帶著“施捨”的心，認爲自己高高在上，我施捨你就要接受還得感恩——這種想法忽略了對方也是個有血有肉的個體，也有自尊，而且最重要的是，人不是按錢的多少而劃分等級的，大家本來就平等。“慈善”是個雙方自願的、互動的過程，雙方都有權接受和拒絕，而且所謂“施”的那方也有精神上的收穫，也會有對自己的生活和人生觀的反省，這些得著也不是用金錢能衡量的。物質的豐富不代表心靈的富裕。

有時候，窮人並非需要“錢”，一個真心的關懷或許才更“實在”。

3。關於高考的改革，只是希望國家能平衡各地區的懸殊，不要一味地追求高考的“靈活性”而忽略各地的差異。“平時成績”很重要，但在國情來説是不通的，只會出現更多的作弊和賄賂。也不要為農村的孩子造更高的門檻。

4。關於厭學的問題。文中說農村兒童身邊很多親友都有外出打工而使生活得以改善，這樣使他們覺得“讀書無用”。這現象在出團時與當地同學老師交談中也覺察出來。很多同學希望中學畢業後就工作，掙錢；或者讀職中，儘快進入社會。

對於這個問題，其實我自己是很矛盾的。在中國，因爲九十年代初突然大規模增加大學生的人數，而且逐年都擴招，所以現在大學生的素質參差不齊，而就業的競爭也十分激烈——連研究生也不一定有工作。以廣寧縣為例，只有一所高中，所有想進大學的廣寧孩子只有一個選擇。但我看來，該高中的教學質量（以高考錄取率來説）只等於廣州的三、四等的中學，能進入大學的同學實在不多，考上較好的大學的就更少了。如果入讀了一些較差的大學，對於一個農村家庭的投入和所得結果來説，並不理想。當然可能對於我們這些城市人來説，讀大學並非單純的功利的“投資”，我們有金錢有能力“享受”大學的生活；但對於那些渴望通過知識來改變自己命運的孩子來説，讀完四年大學（外加三年高中），投入無數的精力時間金錢，機會成本實在太高了，但得來的結果可能讓他們極度失望。

在家訪中，我們都願意講了很多讀大學的好處，鼓勵他們繼續讀高中，然後考大學，出來工作前途一片光明。但現在我反省可能這樣講並非負責任的，如果有機會，應該讓他們更全面了解這個社會的現實。他們不是缺少讀書的動力和信心，而是缺少外間社會的各方面的“資訊”和一些有經驗的人的指導。

記得性教育在家計會的workshop，印象最深刻的是，性教育應該讓對方很好地掌握了有關的資訊然後讓對方自己確立對性的態度，而不應該強加教育者的觀念給對方。其實不單是性教育，根本的，教育也是這樣吧，學生有權知道一切關於他們所處的環境、競爭等方面的資料，才去衡量自己的選擇。

以上是一些個人感受~~其實家訪並不開心，想到很多，也擔心自己所講的很片面，更怕帶了些錯誤的信息給學生。但自己掌握的資訊也實在很有限；給別人希望是好的，但我不想是盲目的希望。

最後，多謝小扁擔的四位勤勞的莊員，加油啊^^

大佬文

----------------------------------------

真的很想鼓勵和帶動團友們多交流多思考呢，雖然我也知道大家很忙……

加油啊，性教育團的團友！

我自己也要加油！！！

無聊一下

我通過Email討論性教育團談不談同性戀的問題，於是我順帶提出還可以談雙性戀、多性戀和無性戀的問題……我講到上年有學生的課後問題紙問道“為何有同性戀”，記得上年我在跟團友開會時提出要否回答此問題，於是被團友反問“你能回答這個問題嗎？”——有否此能力，是否正確和準確——我還記得我當時回答是我認為為何有同性戀就等於問為何有異性戀@@今年呢，我回覆經過性/別研究一年的洗禮我能回答80%——人，越學得多，越覺得自己了解的少。當然，學術里，可能更看重的是對這個問題提出的動機和背後的意識形態和權力關系吧@@

於是，我又一次感受到，理論和實際還是有一段距離，而我到底是能拉近這段距離還是越扯越遠呢？呵呵……

純流水帳

睡到九點多，很幸福^-^

之後跟阿力（此阿力非彼阿力@@）討論了一會兒小扁擔性教育團的分組，然後還是決定問小魚的意見。於是跟小魚聊了約一個小時，又“學”了很多知識（之所以用雙引號是因為不知道自己是否懂得運用），學習觀人於微，實在是我很急需的技巧。期間還聊到別的一些不相關的東西，從暴民主義到教會的排他性……挺跳躍的@@

中午去UC吃午餐，可恨的NA Can又關門近一個月——每年暑假都這樣，麻煩死了，這時才發現原來UC Can也有可愛的一面。最近都注意到那里的一個服務員，貌似是說不了話的，但她很勤力和很禮貌。

飯後回來午睡——太好啦！

下午三點多到department找回實驗室的密碼，然後Mandy順便問我是否可以參加星期三早上的教學調查，我說應該可以的吧，我還可以嘗試找多幾位內地生。

四點多跟阿伯在崇基圖書館碰頭，討論性教育團的多項事務，後來阿力加入。然後我們三個一直討論到十點，期間到美心吃飯。

離開圖書館前給家里打電話，跟媽媽訴說我自己的弱點和無能，媽媽說如果是自己喜歡的事就要主動爭取啊，何必自己限制自己，不嘗試怎能有進步？

上山的車上阿力說小魚向他們介紹我時第一句就說“大佬文是沒什么面部表情的”……@@

其實挺對的……下一句應該是“她說話的聲音也沒有高低起伏的”——可惜趕著下車，改天得問問小魚是否如此接著說的呢^-^

p.s. 流水帳挺好的，一點都不費腦力。本來想寫星期天Teen AIDS的workshop情況，當天我想了很多，更短路了——還是先睡吧！

人文小屋論壇某貼關於（非）處女新聞的討論

“因新娘不是处女 法国一法院允男方离婚诉求”：
http://www.97renven.cn/forum/showthread.php?t=13632

大家提出的觀點都值得深思。因為我最近短路，所以想不出什么來……

反而對回帖感到興趣：

很奇怪的是，我覺得很多回帖的作者都意識到該case背后的性別權力不平等的問題——而我認為是關鍵，奇怪的是似乎所有人都避而不談，轉而分析法律、幸福、角色分配等問題——而該“回避”其實是跟法院判決背後的那套“意識形態”（不知道能否用這詞）很相似。從法律角度出發的人幾乎都想為判決尋找合理的理由；“幸福”的問題牽涉不同的價值觀——但忽略該價值觀建立的社教化；角色分配就不想講了，除了社會建構，還能說什么呢——自認“俗人”而遵循社會“規則”的確是多數人的選擇，已經看懂“俗人”的“規則”而不加質疑全盤接受，用自己的身體重復社會規范的實踐——心甘情愿——但，真的這么情愿嗎？

想明白了，其實每個人都受到那無形的壓迫，不過多數人內化了接受了，而受到更多壓迫而不能接受的人，終於意識到反抗的可能性，有的用身體顛覆，有的成了社會運動……

想多點：
如果該案件中雙方身份對掉：
1.結婚前女人問男人你是否處男，
2.男人回答是，
3.然後婚後女人得知男人已經不是處男，
4.上訴法庭離婚，
5.法庭因男人“說謊”而以“配偶的主要品质有错误”为由判決女方離婚要求合理。

……

大家是否發現了以上的每句情景中其實存在很多“問題”呢？

短路

今天答應小扁擔了，決定上莊，任秘書一職——其實應該是中途換莊，所以只做半年吧。我答應時猶豫，是因為做義工和莊員實在是不同，做莊員，不得不放棄一些“自由”。

兩天內當上了兩個“團體”的秘書，我額頭上一定寫著“秘書”兩字。不過，對於沉默的又不善交際的人來說，秘書是一個不錯的選擇，而且文書方面我覺得自己也還是能勝任的。

搬宿，在紫霞和志文間來回七八趟，每次都走樓梯上下。忽然有個感想，我的大學生活不過是在紫霞和志文間來回移動而已……第一次搬宿舍時，一個人拎著那巨重的行李，實在有種“凄慘”的感覺。到現在發現，有些事，再不愿意，再難堪，其實也還是會習慣的。

最近有點懷疑自己不過是個理想主義者，是只會寫只會說但從不去嘗試實現的那種……

今晚開會，我的回答讓眾人無奈，差點被“打”@@然後回來的車上，走回宿舍的路上，洗澡時，我很認真地檢討，繼續想到底我最討厭做哪個項目——結果是還是找不到……我真的沒有特別的不想做或不喜歡的啊T.T

算了，原來想清楚自己心意都這么難？還是說我是個對一些原則外的事都不會/想太介懷？

還有，其實今晚開會前的新人“自白”是我第一次說自己的一些“心意”，壓抑太久還是說出來好，呵呵，雖然說了也沒什么用……

最後，紅絲帶的劉醫生很健談，很好人，很親切，教了我們很多東西呢！感覺比上年紅絲帶的workshop好，希望下年也能請到他！

明天九點多到小扁擔office幫忙，一點多放工……要睡了……

後天teenaids的5小時workshop

七點四十分起床～奇怪，在香港怎么就不能睡晚點呢？難道生物鐘能分地域自動調控的嗎@@

理論和現實還是很有差距的，無奈我個人的能力實在有限，又被自己的性格限制了很多東西……

歌曲：距离

歌手：贝维

所属专辑：距离

下歌词www.AiLrc.Com

贝维 - 距离

词：明太鱼 曲：李英俊

★ 活在当下 制作

下过雨的天空 映出蔚蓝的朦胧

空荡荡的街 阳光格外耀眼

在这烦闷的一季 总不小心想到你

多想牵你的手 去看日落

唱片店的角落 找到你爱听的歌

想象着如果 歌词里唱的是我

被雨淋湿的单车 知道如何载着我

能与你擦身过 有多快乐

风再扬 路再长 我不怕丢了方向

你点亮的那束光 给我一双翅膀

花多香 路好长 阳光下就奔向你

这一刻最遥远的距离 分不开我和你

点一杯冰咖啡 感受你爱的口味

老电影的结尾 是你对爱的体会

被雨淋湿的单车 知道如何载着我

能与你擦身过 有多快乐

风再扬 路再长 我不怕丢了方向

你点亮的那束光 给我一双翅膀

花多香 路好长 阳光下就奔向你

这一刻最遥远的距离 分不开我和你

风再扬 路再长 我不怕丢了方向

你点亮的那束光 给我一双翅膀

花多香 路好长 阳光下就奔向你

这一刻最遥远的距离 分不开我和你

音乐因为我们而响起 童话里的神奇

搞掂咗

家計會答應了～～做完性教育回來要做匯報～
太好啦啦啦！！！

我要家計會啊～～！！！

小扁擔7月性教育團，上年這個時候我開始接觸小扁擔，很慶幸現在仍有機會為她出一分力呢！

入正題～我們這些大學生去內地農村做性教育，自然也要好好裝備自己，免得誤人子弟。所以培訓workshop是少不了的。上年我參加過家計會、紅絲帶和teen aids舉辦的workshop，覺得各有各精彩，都能從中吸取不少有用的知識和資訊。話說今年的性教育仍然請這三個機構來為我們團友培訓，但家計會到現在還沒答復，其他兩所機構已經定下時間了：

-----------------------------------------------------------

1) 第一次培訓 - 紅絲帶中心

　日期:　30/5 (五)

　時間:　2:30pm

　地點:　九龍橫頭磡聯合道東200號橫頭磡賽馬會診所2樓(鄰近樂富地鐵站)

　內容:　1. 愛滋病的基本知識及預防方法;

　　　2. 愛滋病在本港及國內的情況;

　　　3. 簡介性病知識;

　　　4. 分享愛滋病教育的心得

　費用:　全免

2) 第二次培訓 - 青少年愛滋教育中心

　日期:　12/6 (四)

　時間:　2:00pm

　地點:　香港上環永樂街93-103號樹福商業大廈1407室 (上環地鐵站A2出口轉右大快活樓上)

　內容:　1. 了解性觀念, 性和愛滋病的關係

　　　　 2. 分享教授性教育心得

　費用: 待定 (負責人Jason需與程姑娘再商量, 會儘快告訴我們)

------------------------------------------------------------

我真的很想找家計會為我們團做培訓，上次李明瑛主任主持的workshop實在讓我獲益良多，主要是觀念上讓我明確了不少——當然，這也可能是家計會跟我對性的觀念和態度比較一致的原因。我曾在小扁擔的Email里有以下的回復，當時會長問是否還需要家計會的workshop因為害怕重復了，我那天考試完馬上給出回復，其實也是表達我對家計會的熱切期盼@@

------------------------------------------------

紅絲帶主要介紹關於愛滋病的情況和知識，還有安全套使用方法等可供

我們教學時參考。

teenaids第一次workshop我沒參加，給不了意見，以前聽團友說，感覺上除了可以學到艾滋病的知識，還可以學workshop里面的一些游戲和教育技巧。

家計會workshop著重於性觀念和性教育的方式和技巧。我喜歡的原因是李明瑛主任在workshop里面帶出的觀點是性教育不是灌輸觀念，而是給予對象足夠的、客觀的關於性知識，讓他們自己深入思考——我個人贊同這種尊重受教育對象的主體性的做法。

相比之下，我參加第二次teenaids的workshop，覺得他們更著重技巧方面，例如如何用"客觀"去"包裝"自己想帶出的一些觀念等。

我覺得兩者的workshop都有可取之處，家計會能讓我們端正作為性教育者的角色，而teenaids則提供一些strategies讓我們可以在有限制的環境下比較容易地進行性教育。

——以上是我的一些看法啦！當然，我要強調因為我對"性教育"和"性"的觀念跟家計會相似，跟teenaids有點"距離"@@
所以我的想法不是完全客觀的，僅供參考～～還需要聽取其他人的意見，還有小扁擔的時間安排、費用等問題。


剛考完慘烈的social psy.的
大佬文

--------------------------------------------------------------------

teenaids的程姑娘所說的也讓我思考了很久，我會選擇部分接受，或只接受strategy的部分，畢竟那些strategy的確在國內還是香港都挺受用的。但畢竟“道不同不相為謀”@@，加上其與明光社的關系，實在讓我有點不舒服。記得當時就和94同學在搞乜鬼的留言板上討論了不少。

對“權宜之計”的說法，我還是有所保留，權宜卻不思進取，只不過是原地踏步，說得再動聽也不過是虛妄。如果目標不明確，態度不端正，不過是徘徊不前而已。

所以我極其希望家計會能為我們再舉辦workshop，去“持平”一下，啊～～～

家計會，come on！！！

明天回家，一个星期後回来……

IDAHO前後

今天一早已經下起纏纏綿綿的雨。現在窗外是一層層如煙霧的雨水隨風飄揚著。

昨天也斷斷續續下著或大或小的雨。

香港五六月的天氣都是這樣，好像雨水特多。

前天是國際不再恐同日（IDAHO）香港區的集會，可喜的是那天晴朗無比，陽光燦爛得我直流汗@@

九點多到彩虹中心包膠袋入場刊和一系列的單張、小冊子之類的，流水線作業，合作是很必要的。包到後來我們都成了熟手技工。

中午到銅鑼灣東角道，開始set場。其實之後也沒甚麼“貢獻”了，身份轉為參與者吧～

“全民投影”的照片已經set up起來，照片里是各人拿起標語然後自拍，標語有“性別點止得2個？”、“百變同志，我愛您！”、“支持反性傾向歧視立法”等等，我和兩個剛認識的義工各拿起一張標語馬上來了張合照，貌似“全民投影”的義工會馬上print出照片然後掛出來。

陸續見到久違的朋友，驚喜的是遇到中大的內地同學么么，之前我們只在mua的forum上寫貼認識，而她還是這次南風窗的調研中國的組員啊（順帶一句：希望我們的申請能批下來吧！）！話說相認的場面如下：

某人拍拍我問到：我好像認識你啊，你叫什么名字？
我：hester啊～
某人：中文名啊～
我心想貌似我很少在這用中文名跟人打交道的呢@@然後報上中文名～
某人驚喜道：啊～原來是你啊～我是么么啊！
我也驚喜道：啊～原來是你啊～原來你也在這啊！
……
然後就聊起來了……

然後是錄制主題曲，奧運主題曲改了詞，變成“queer are ready”。

再後來大會就正式開始。今年人少了，而且有點松散的感覺。

“宗教祝福禮”——名字改成“基督徒宣言行動”，貌似形式是沒多大改變，不過名字上的更改顯示他們從支持和祝福者的身份變為參與者，不再旁觀；內容也開始變為更主動地爭取平權和公義——純粹是我的個人看法而已……

之後就是“死俾你睇”，也是大家裝死在彩虹旗上，然後臺上由搞手們念出很多歧視、暴力的案例。話說我負責“做枚”，就是要身先士卒地去“死”。開始一堆人因為“死”的位置 不太恰當——都在彩虹旗的四周，很多人不能再加入——否則要踩著“尸體”前進@@所以我們這些第一批遇難者不得不復活移動到中間去……不過這下子“死”的人就更多，我好不容易把我的腳和身體“安頓”好，誰知道想把頭放下之際，就枕到某男士的手上@@然後那男士說“沒關系的”——於是我只好在接下來的十幾分鐘里“睡”在某不知名的人的手上……雖然看不到自己的“死樣”慘不慘烈，但我的姿勢實在讓我難受，因為不好意思所以頭也沒怎么借力在人家的手臂上，然後左手扭到背部，右手略抬手指部分彎曲——越到後來越發現原來“死”真的是件難受的事，特別是聽到一個個歧視和暴力的個案，最後一個case里是06年發生的一位同志學生被同學殺死，發生在美國。想起我上年做的presentation，找到那恐怖的因恐同而死的受害者的名單，那是十三年前的名單了——卻心痛地發現，原來這些歧視、仇恨和傷害并沒有因為時間的推移而改變多少……

那短短的十幾分鐘又算得了什么呢？相比起那些因恐同受過傷害的、已經死去的、和正在受到傷害或正在死去的人……

今年大會主題是“性別多元，不容歧視”，關注跨性別，關注男性化氣質的女性和有女性化氣質的男性……所說的“恐同”，也包括對他們的恐懼、歧視和傷害，而有時候因為他們在外形上更加明顯地不符社會上那保守的性別二元論，所受到的傷害也更直接、可能性也更大。有時候想想，“恐同”這個詞是否需要擴大一點呢？homophobia，其實根源是sex-phobia吧！？

“死”完後是喊口號，唱主題曲，玩彩虹旗（開始隨著旗的飄揚也飄來一陣塵土——我忽然想到這巨型彩虹旗應該不會拿去洗的吧@@）

結束後合照，然後收拾場地，然後去吃飯，然後到時代廣場“撐直人”@@大家席地而坐聊天，然後吃宵夜，旁邊剛好坐著云南昆明的女同志社團的負責人，說是來香港學習學習的，我趁機向她了解國內的團體情況，發現云南的NGO原來是全國最多的……旁邊還有一名廣州的專業義工，馬上同聲同氣起來，她做過很多種類的義工老人小孩教育艾滋病等等，可謂對義工界了解挺深的，如果南風窗能批下，可以找她幫幫忙啊～不過後來我被她“譴責”說我身為廣州人竟然如此不了解廣州義工的情況。。。認識她們是這次的意外收獲呢！

當然，最開心係見返很多朋友，回想加拿大的日子真係悶死。

記得5月團某天夜話，李錦團友帶出話題“你的希望是什么”。輪到我說時，我說首先希望家人平安快樂；然後希望世界上人人平等，而希望我自己有能力和機會能為這個“希望”而努力。後來那天也有人帶出“活著為了什么”的話題，我沒發言。我知道，每個人都有各自的軌跡和際遇，有人為這個問題而煩惱，但同時有人為如何能活下去而掙扎著——這是我每次出團都感到傷心之處。做義工，注定比別人看到更多，感受更多，而且不會快樂和高興起來，因為你會看到世界的另一面，有更多人有更多急切的需要，和你生活的那個無憂無慮的世界完全顛倒。於是你就在傷感和責任中慢慢前進著。小魚說，不要想象自己是太陽，我們只是手電筒而已！我想明白的是，不要再沉浸在“為什么而活”，不如投入地活，自然會發現活著的意義。不要活在宏圖里，要活在行動中，這對無論是服務農村教育還是同運或婦運或性/別運動來說都是相通的。

時代的改變是漫長的，但相信的是自己所做的一點一滴對憧憬中的那個平等社會有一絲一毫的意義。

題外話：
這個暑假計劃：
小扁擔的7月團和需要幫忙的地方，我都想盡盡力；
阿力說的那個“寫給父母的一封信”（具體名字忘記了）的project我很想做啊，我愿意被奴役的啊～～（我跟媽媽說了她沒意見～所以更加想爭取做啊——貌似沒什么邏輯@@）；
看書，有空就看書吧，如果還有的話；
準備國內的物流師認證考試；
八月都呆在家，是時候好好陪陪家人了。

莫道君行早，更有早行人

昨晚興奮過度，上網到一點多才睡下。今早接近八點自然醒來，又睡不下去了。希望盡快把evolution from within 看完，從作者的感悟中反思自己。

“莫道君行早，更有早行人”，是我高中的語文老師區老師經常“警醒”我們的一句話。希望我能把時間追回來……

正值idaho之際，msn上繼一片紅心後又一片彩虹，讓我還有那么恍惚間以為大家已經這麼多元了，原來是彩虹連心為災區民眾獻上祝福……

……

這個，難道是發起人用心良苦？

很開心，今天見到很多朋友。

旺角西洋菜街的forum“中學同志應否談戀愛？”，梁文道講到一個point，說不要讓明光社之流壟斷道德議題，“道德”不等於只談“性”的方面，還有貧富懸殊，少數族裔，新來港婦女等等方面的議題可以關心，我們要爭回“道德”的話語權，而不是一談“道德”就開始“鄙視”、認為只是明光社的事。
不過，每次這樣的討論到最後都變成明光社或保守教會的“譴責”大會@@所以我先離開了，免得又要步行上山。之前幾天消耗過多，還是保存體力為重。

回來途中又胡思亂想了很多，以前那幾個月遠離煩囂自由自在，現在一回來才發現有很多東西是放不下的。回來窩蛇的宿舍後打電話回家，隨便聊聊，能放松不少。

明天是IDAHO，國際不再恐同日，第四屆啦，今年主題是“多元性別”，很贊的一個主題。希望順順利利！ http://idahohk.org/2008/

整理完這次出團（廣西）的會議記錄和行程記錄。
還要重點檢討自己的不足。

7點十幾分醒來，以為很晚了，一看手機才知道原來早得很，但又睡不下去，還是醒來，開始新的一天吧！
如果這早起的習慣能保持就好啦～這次回來竟然沒甚麼時差上的不習慣，起碼該睡的時候都能睡得死死的，中午和下午想睡時都能挺過來——因為在做事也不能睡呢～

好掛住一個人……

睡過的床

突然發現近一個月來我睡過9張床，今晚到朋友宿舍窩蛇，對我來說又是新的一張床了@@
因為打破我的個人紀錄，列一張清單記錄一下：

從我生日的4月20號開始：

渥太華宿舍的床
蒙特利爾楓景旅館的床
溫哥華楓葉旅館的床
（飛機上的座位算嗎？）
三姨婆家的床
家里自己的床（終於回家了）
廣寧華大酒店的床
黃坪泰科小學宿舍的床
廣西藤縣某酒店的床
廣西梧州濱江酒店的床
---------------------------------
把今晚算上可是10張床了，就是說平均不到三天就換一張床，從中看出這個月我的漂泊不定，不過最重要的是這些床所在的地方給我的截然不同的感受，沖擊是蠻大的。

我在家里只呆了兩天，就是說我只在自己的床上睡過兩晚，連中午覺也是欠奉的。

其實，我真的很想對家人說聲“對不起”……

其實，我想說的是，外面風景再好，床再舒服，也不及家里一晚的酣睡……

exchange颓惯了，现在报应来了@@
放上调研中国申请表第一部分的东西：

1. 问题提出：

中国艾滋病流行形势严峻，除了政府出台的相关政策和政府部门的一些措施外，非政府组织在艾滋病的预防、干预及教育等方面也发挥着日益重要的作用。内地的有关艾滋病工作的非政府组织还在初级阶段，组织力量并未成熟和壮大，需要改进的空间很大；而香港的非政府组织发展较成熟，有很多值得参考和借鉴的经验。我们小组希望通过香港和内地（以北京和广州为代表）的非政府艾滋病组织在组织结构、工作内容及面对的问题等方面的对比，总结各地区非政府组织对艾滋病防治工作的影响和作用，探讨一些适合内地非政府组织更好地发展和发挥作用的经验、策略和模式。

2. 研究意义及背景：

被称为“世纪瘟疫”的艾滋病，自1981年在美国被首次发现后，以惊人的速度在世界各地传播。根据统计[1]，截止至2007年末，世界艾滋病病毒感染者/病人就高达三千三百万人。在中国，据卫生部公布的2007年全国法定报告传染病疫情显示，与2006年相比，2007年全国艾滋病报告病例数上升幅度较大，达到45．04％；根据《中国艾滋病防治联合评估报告（2007年）》评估结果显示，截至2007年底，我国现存艾滋病病毒感染者和病人约70万，全人群感染率为0.05%，其中艾滋病病人8.5万人。可见，艾滋病及其带来的后果，无论政府还是民众都必须给予正视和重视。

政府部门对艾滋病的重视程度日益增加，从政策上的“四免一关怀”，到艾滋病的预防干预和宣传教育等工作，显示政府正以积极的态度应对艾滋病的肆虐。但与此同时，政府组织因其自身的代表性问题，存在不少行动上的限制，缺少一定程度的灵活性，其亲民性还有很大的改进空间；而现实社会上也存在着政府较难触及的一些敏感地带，如性工作者人群、同性恋群体等：这时针对预防和干预艾滋病的非政府的出现，正弥补了政府组织的一些不足，在社会领域中发挥着不可取代的重要作用。

然而，我国正处于经济、社会转型期，相比西方发达国家成熟的非政府组织系统，国内的只处在萌芽阶段，还需要更多的探索和实践。在防预艾滋病方面，非政府组织也存在同样的问题，而且还由于艾滋病问题的特殊性，其自主性受到一定程度的限制，政府也较少提供支持和帮助。另一边厢，一国两制下的香港，其非政府组织模式较为成熟，相关组织在艾滋病预防、干预和教育等方面有很大的贡献，在社群内发挥着积极的、重要的引导作用，与政府组织的合作较为成熟，也有不少取得政府和非政府组织的一些资源的机会来进行相关的活动/行动。

因此，我们希望在组织结构、工作内容和面对的问题等方面对比香港和内地从事艾滋病防预工作的非政府组织，尝试通过这些比较来找出适合内地非政府组织发展的模式和道路，挖掘其所能发挥的巨大潜力，更有效地迎战这个“世纪瘟疫”。

---

[1] http://www.avert.org/worldstats.htm

預祝94生日快樂！

祝94生日快樂，開開心心，最重要係繼續奮勇地反抗原教旨主義，并祝早日取得成功～

5月4號到7號的晚上瞓邊啊？難道露宿中大……

改變計劃

因為南風窗的報名表在11號就dead，情況不太允許我下飛機後直奔回家，只好留在香港幾天把報名表嘔出來再能安心回家，問題是小扁擔10號就出團了，我還來得及回家嗎？如果等出團回來14號了要繼續上暑課，起碼要22號才回家？
天啊～～～問題是我的頭髮啊，太厚太長，實在見不得人……只好在香港剪掉……在廣州10塊錢的服務在香港起碼60多，而剪我的頭髮的技術含量根本不高，鏟短就行啦～～不如趁機換個新發型，哈哈@@

簡體？繁體？傻傻分不清楚！[转]

簡體字”，自然是對“繁體字”而言。

有不少人，這其中包括臺灣人、香港人、海外華人，甚至大陸人，都以為簡體字是 共 產 黨 的發明創造。更有甚者，說簡體字是郭沫若等人胡編亂造的。

前不久，有人在此發了一個“掃盲貼”。我也效法此人，給大家發一個真正的“掃盲貼”。因為在看這篇文章之前，我也是“盲”。看過此文，才知道簡體字與繁體字的真正起源於來歷。

下面是我节选轉載的部分文字，請大家耐心閱讀。我們拋開意識形態與反對聲音，但從瞭解歷史、增長知識的角度去看它。

另，如果文中有錯，請指正。但，不要為了反對而反對。



這網上每隔一段時間就有人跳出來攻擊簡體字，“簡體字是共產黨的發明”啦丶“共產黨強迫大家使用簡體字”啦丶“簡體字破壞中國文化啦”丶“簡體字破壞漢字結構”啦，他們這些貽笑大方的攻擊洽洽暴露了他們對簡化字丶甚至是繁體字的無知。

海外有人把簡化漢字當成共產黨的專利，未免太抬舉了共產黨。實際上，漢字簡化在國民黨當 政之前就一直在不斷發展，即使是國民黨政府，當初也試圖推行簡化字，只是由於沒有後來共產黨政府的號召力而半途而廢。至於後來國民黨出於“凡共產黨支持的 我們就反對”的政治目的，來個一百八十度大轉彎，反對丶攻擊丶譭謗簡體字，在臺灣及海外遺毒至今，甚至於多年前《世界日報》還長篇登載《簡化字就是紅衛 兵》這種貽笑大方的文章，這是非常令人遺憾的。共產黨對漢字簡化的主要功績，就是把以前主要存在於知識界和民間的漢字簡化字化為國家政策，積極推行，並取得了完全的成功。

大陸上推出簡體字大概是在1956年之後的一段時間。從勞動量上分析，寫起信作起文來，寫簡字的速度確實是比寫繁體要快得多。所以簡體字在大陸的推而廣之，並沒有什麼人抱怨和抵制。但臺灣方面的"正統派"卻常常斥簡體字為不倫不類，有違祖宗之法而不能接受。對於這一點，我是不以為然的。簡體字的始作俑者，正是當年的國民政府。可惜的是國民政府早已把此事“忘”得個一乾二淨。

簡體字的主要參考來源是王羲之的正草十七帖。年齡也在1500年左右。也有部分從宋朝徽宗的行草千字文"天地玄皇，宇宙洪荒"中衍出。雖晚了近500年， 但於今日來說，也是古董文物得可以。所以實在來說，簡體字並非是共產革命的產物，而是我們祖宗的寶貝遺產。我曾有幸與幾位來自臺灣，國學根底很深的老先生 聊過簡體字的問題。對於簡體字主要源於草書這一點，他們是知道得很清楚。他們認寫絕大部分的簡體字，也非難事，因為那本身就是正草的寫法。

反對漢字簡化的一個理由，是繁體字符合漢字造字規則，雖然難寫，卻要比簡體字容易認。其實漢字演變到楷書，不管繁、簡，都已是面目全非了，真想知道一個字 的由來，至少也必須懂得小篆甚至甲骨文，而教兒童認字的小學教師，哪會有這樣的功力？即使有水準高超的小學老師，能把某個字為何這麼寫講得頭頭是道，又豈 是小學生能領會得了的？用繁體字的各位平心靜氣地想想，自己當初認字時有多少字是通過瞭解字源才記下的？恐怕絕大部分字都是靠死記硬背記下的吧？既然都是 死記硬背，當然是筆劃較簡單的簡體字好記好認好寫。

有一些簡體字，本來是古字，比繁體字更符合造字規則，我舉兩個例子。
先說“众（眾）”字。簡體的寫法是三個人迭一塊，這是“众”字的最原始的寫法，甲骨文就已經這麼寫了，就是《周語》所謂：“人三為众。” 非常地好認好解釋。可是繁體字的“眾”字，有多少人知道它為什麼那麼寫？原來它的下部，實際上也是三個“人”，只不過變了樣了，不說還不容易看出來；而上 部呢，根本就是寫錯了，本來的寫法應該是一個橫著的“目”，《說文》解釋說：“目，眾意。”我琢磨它的意思，大概這個“目”應該是“綱舉目張”的“目”， 也就是網孔。網孔密密麻麻的，確實是“眾意”。既然“三人，众意”，“目”也是“眾意”，未免重複累贅，去掉這個含義不明顯而且寫錯的上半部，剩下原本的三人，不是很好嗎？
再來看“从（從）”字。簡體的寫法是兩個“人”字並在一起，這也是“从”的最古老寫法，也見於甲骨文，取“兩人相从”之意。繁體的“從”可就不太好解釋了，它的右上角，是兩個“人”，保留了“从”的最初寫法，可是其他部分呢？我們對照小篆，才發現這個字也是寫錯了，它的雙人旁和右下角應該合在一塊，成為一個表示行走的偏旁，這大概是在小篆的時候才添上去的，楷書再把它割成兩半，可就有點莫名其妙了。
類似這樣的簡體字還不少，比如“尘（塵）”、“礼（禮）”、“云（雲）”、“电（電）”、“须（須）”、“处（處）”等等，不一一解釋了。
簡化的“国（國）”字也絕對不是郭沫若等人的胡謅，而是非常早就在民間通行了，是最通行的寫法，而且還流傳到了國外，日本、韓國也都這麼寫。

簡化字從來不是某幾個人的自創，文字改革委員會在確定簡化字時，遵循一條總原則：“述而不作”，即只整理古來或民間的寫法，不自創。




簡化字歷史

１９０９年，陸費逵在《教育雜誌》創刊號上發表論文《普通教育應當採用俗體字》，這是歷史上第一次公開提倡使用簡體字。
１９２２年，陸費逵又發表論文《整理漢字的意見》，建議採用已在民間流行的簡體字，並把其他筆劃多的字也簡化。
１９２２年，錢玄同在國語統一籌備委員會上提出《減省現行漢字的筆劃案》，得到陸基、黎邐酢顦溥_的連署。這是歷史上有關簡體字的第一個具體方案，主張把過去只在民間流行的簡體字作為正體字應用於一切正規的書面語。它提出的八種簡化漢字的方法，實際上也就是現行簡體字的產生依據，影響深遠。
１９２８年，胡懷琛出版《簡易字說》，收簡體字３００多個。
１９３０年，中央研究院歷史語言研究所出版劉複、李家瑞合編的《宋元以來俗字表》，反映了一千年來簡體字的發展情況。
１９３２年，國民政府教育部公佈出版國語籌備委員會編訂的《國音常用字匯》，收入不少簡體字，並指出：“現在應該把它（簡體字）推行，使書寫處於約易。”
１９３４年，中國圖書館服務社出版杜定友的《簡字標準字表》，收簡體字３５３個。徐則敏在《論語半月刊》發表《５５０俗字表》。錢玄同在國語統一籌備委員會提出《搜集固有而較適用的簡體字案》。
１９３５年， 錢玄同主持編成《簡體字譜》草稿，收簡體字２４００多個。同年８月，國民黨政府教育部採用這份草稿的一部分，公佈“第一批簡體字表”，收字３２４個，雖然 在第二年的２月又通令收回，但畢竟是歷史上由政府公佈的第一個簡體字表。也就是在這一年，上海文化界組織“手頭字推行會”，發起推行“手頭字（即簡體 字）”邉印?
１９３６年１０月，容庚的《簡體字典》出版，收字達４４４５，基本上本自草書。同年１１月，陳光堯出版《常用簡字表》，收字３１５０個，約一半本自草書，一半來自俗體字。
１９３７年，北平研究所字體研究會發表《簡體字表》第一表，收字１７００個。
抗日戰爭爆發，簡體字仍繼續推行，而主要在共產黨統治區繼續發展。共產黨奪取政權後，立即著手繼續推行簡化漢字。
１９５０年，中央人民政府教育部社會教育司編制《常用簡體字登記表》。
１９５１年，在上表的基礎上，根據“述而不作”的原則，擬出《第一批簡體字表》，收字５５５個。
１９５２年２月５日，中國文字改革研究委員會成立。
１９５４年底，文改委在《第一批簡體字表》的基礎上，擬出《漢字簡化方案〔草案〕》，收字７９８個，簡化偏旁５６個，並廢除４００個異體字。
１９５５年２月２日，《漢字簡化方案〔草案〕》發表，把其中的２６１個字分３批在全國５０多種報刊上試用。同年７月１３日，國務院成立漢字簡化方案審訂委員會。同年１０月，舉行全國文字改革會議，討論通過《漢字簡化方案〔修正草案〕》，收字減少為５１５個，簡化偏旁減少為５４個。
１９５６年１月２８日， 《漢字簡化方案》經漢字簡化方案審訂委員會審訂，由國務院全體會議第２３次會議通過，３１日在《人民日報》正式公佈，在全國推行。以後這個方案根據使用情 況而略有改變，１９６４年５月，文改委出版了《簡化字總表》，共分三表：第一表是３５２個不作偏旁用的簡化字，第二表是１３２個可作偏旁用的簡化字和１４ 個簡化偏旁，第三表是經過偏旁類推而成的１７５４個簡化字；共２２３８字（因“簽”、“須”兩字重見，實際為２２３６常用字，就是今天中國大陸的用字標 準。